Армянские паломники прощаются с монастырем в Карвачарском районе*

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Верующие съезжаются в монастырь Дадиванк, который находится на отходящей под контроль Азербайджана территории Нагорного Карабаха. Паломники опасаются, что больше не смогут посетить обитель. Настоятель и братия решили не покидать Дадиванк.

Как сообщал "Кавказский узел", 10 ноября вступила в силу договоренность России, Азербайджана и Армении о прекращении военных действий в Нагорном Карабахе. После этого армянское население Карвачарского района* (азербайджанское название Карвачара – Кельбаджар) стало массово выезжать в Армению, сжигая свои дома. Они также выкапывают останки своих родственников из опасения, что могилы могут быть осквернены. 13 ноября в Карвачарский район вошли российские миротворцы, они продвинулись до территории монастыря Армянской апостольской церкви Дадиванк.

В отличие от жителей Карвачарского района*, настоятель монастыря Тер Ованнес решил не покидать его территорию. По его словам, пока остается и братия монастыря. "Я не покину монастырь. Ко мне присоединятся и другие армянские священники - мы останемся здесь, будем молиться", - сказал он корреспонденту "Кавказского узла". Настоятель надеется, что власти смогут "решить вопросы так, чтобы вновь в Дадиванке зазвонили колокола".

Он подчеркнул, что памятники культуры на этой территории, в том числе возникший в IX веке монастырь Дадиванк, свидетельствуют о ее давнем заселении армянами. На территории монастырского комплекса есть традиционные каменные стелы с изображением креста - хачкары, которые датируются XIII веком. Эти хачкары, простоявшие восемь веков, монастырские власти планируют демонтировать и вывезти, сообщил Тер Ованнес. Он пояснил, что опасается осквернения христианских святынь после передачи этой территории Азербайджану.

После подписания соглашения в Дадиванке больше паломников, чем обычно, они приходят попрощаться с монастырем. Многие приезжают креститься, рассказал Тер Ованнес. Ежедневно Дадиванк посещают сотни паломников, передал корреспондент "Кавказского узла".

Усик Хачатрян приехал в Дадиванк из Еревана, чтобы стать крестным отцом. "Монастырь мы выбрали не случайно. На сегодняшний день Дадиванк – это одно из самых святых мест. Возможно, это последнее наше посещение [монастыря], хотя где-то в глубине души надеюсь, что Бог поможет и мы его не потеряем", - сказал корреспонденту "Кавказского узла" Хачатрян.

Еще одна верующая, Диана Мартиросян, также надеется, что не в последний раз посещает монастырь. Она отметила, что монастырь контролируют российские миротворцы, разместившиеся поблизости. "Надежда никогда нас не покидает. В наших умах, душе Дадиванк всегда останется нашим, армянским", - сказала Диана Мартиросян корреспонденту "Кавказского узла".

Посетительница монастыря Лусине Мангасарян отметила, что родом из села Ванк Мартакертского района, как и настоятель Тер Ованнес. Она отметила, что в годы первой Карабахской войны Тер Ованнес был настоятелем Гандзасарского монастыря и принимал участие в боевых действиях. "Он не только благословлял армянских бойцов на победу, но и сам служил примером и вступал вместе с ними в бой. Днем он служил в церкви, ночью ходил в разведку, дежурил в окопах", - рассказала Мангасарян корреспонденту "Кавказского узла".

Согласно первоначальному соглашению, Карвачарский район* должен был перейти под контроль Азербайджана до 15 ноября, однако эти сроки были перенесены. Как отметили корреспонденту "Кавказского узла" в правительстве Нагорного Карабаха, достигнута договоренность о том, чтобы продлить срок передачи района "как минимум до 25 ноября".

Нью-Йоркский музей "Метрополитен" призвал защитить объекты культурного наследия в Нагорном Карабахе. "Как организаторы выставки “Армения!” в 2018 году, которая стала первой крупной выставкой, посвященной замечательным художественным и культурным достижениям армянского народа в глобальном контексте за XIV веков, мы с ужасом и грустью наблюдали за недавним насилием и кровопролитием в Нагорном Карабахе", - говорится в заявлении президента музея Дэниела Вайса и директора Макса Холляйна.

Руководители музея подчеркнули, что "утрата объектов культурного наследия является безвозвратной и представляет собой серьезную кражу у будущих поколений", перевел корреспондент "Кавказского узла" сообщение, опубликованное на сайте музея 17 ноября.

Полномасштабные боевые действия в Нагорном Карабахе продолжались с 27 сентября по 10 ноября. Подробнее о новом обострении карабахского конфликта можно прочитать в справке "Кавказского узла" "Карабах: эскалация конфликта или новая война?" и хронике боевых действий. Материалы о событиях в зоне карабахского конфликта "Кавказский узел" размещает на специальной тематической странице "Карабах: худой мир или война?"

* Уточнение "Кавказского узла" от 13.50 мск 26 ноября: в соответствии с административно-территориальным делением непризнанной Нагорно-Карабахской республики, Карвачар является административным центром Шаумяновского района, включающего территории Шаумяновского, Кельбаджарского и Ханларского районов Азербайджана.