Да никак...В лучшем случае при строительстве новых зданий будут усилены конструкции,в худшем,и наверняка единственым,то что описал выше...)
Это всего навсего попытка перенаправить издержки, но перераспределение издержек процесс очень опасный, ибо где тонко там и рвется. Чуть потерял бдительность и сеть в той части, где наибольшие потери, прорывается и дальше принцип домино. Так что для большего нарашивания социального капитала элиты берут издержки на себя. Так было неоднократно в истории разных стран мира. К стати последствием взятия издержек на себя элитами заключаются еще и в том, что часть национальной элиты начинает бежать, поставив личные интересы выше национальных. К стати, это сейчас основное испытание для элит России. Часть уже начала бежать и некоторые аналитики считают, что преображение элит России начнется именно с этого побега.
Т.е. социальная обида - это хорошая почва? Значит если снижать социальную обиду, если каждый конфликт госдуарства и личности рассматривать не с точки зрения наказания, а с точки зрения социального возвращения в общество, то почва для вербовки уменьшится? Но тогда очень важано понять, а социальное примирение, которое развито в Европе не работает? Ведь вербовка там активно ведется. Активно и успешно. Значит кроме социального примирения еще должна быть меньшая социальная диффиренциация. Но социальная диффиренциация нужна экономического развития общества. Вот нас и зажало. С одной стороны снижаем конфликтность, с другой нельзя что бы социальная диффиренциация исчезла. В результате почва для вербовки всякими мифологическими структурами всегда будет.
Как тебе не лень, Рамазан, возводить тень на плетень??? Пойди к председателю Совета старейшин вашему –Курмагомедову Гаджи, депутату замглавы Советского района [при СССР]. К имаму сходи, к Главе села Гаджиеву…Просто спроси: прав ты или нет? Зачем то покойного Немцова Б.Е. вспомнил…Каляпина не в тему также… Я, простой гражданин, приеду к Вам в Кехи, давай поговорим…Хочешь у имама, хочешь у Курмагомедова или Гаджиева…Был такой, убитый в 1977 г. С Вашего[тогда Советского ещё] района абрек –Хасуха Магомадов…Я тебе бы напомнил кого он расстреливал ЗА МАРОДЁРСТВО в 1944 г, когда основную массу населения выслали в Сибирь и Казахстан… А расстреливал представителей какого села за мародёрство, когда основную массу выслали в 1944 г.в Сибирь и Казахстан, я тебе подробно, Инша Аллаh, расскажу при личной встрече...
Каждое национальное государстов всегда набирает козыри, в межнациональных отношениях всегда нужно иметь то, что можно обменять. Нищета обмена - это зависимость. Теперь возникает вопрос какими методами достигаются козыри. Можно держать козыри в рукаве, можно приберегать в игре правильной расстановкой выкидываемых карт. Так что все зависит от того, как вы ведете себя со своими гражданами. Если наши граждане - это разменная монета, то есть большие проблемы.
Где ты видишь братаубийственную войну? Родина также священна как мать. И ЗАЩИЩАТЬ ЧЕСТЬ МАТЕРИ-РОДИНЫ священный долг каждого гражданина. Того кто посягает на честь разве можно назвать братом? [...] [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Пропаганда насилия запрещена Правилами ]
17 августа 2026, 12:38
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
«Решение обязательно для исполнения». Как в Тырныаузе вершили «шариатский суд» 310 августа 2026, 12:10
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Как начиналась августовская война 2008 года 217 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 328 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Круто получается, как на вражескую территорию пробрались. Как буд-то село захватила банда, а журналисты об этом узнали и попытались выяснить ситуацию. А бандиты прознали про это и устроили погоню и что бы спасти журналисткий материал журналисты ночью под дождем бежали от бандитов. Я думаю, что об этом еще будут дальше много писать и много врать, но что случилось, то случилось. Увы, страх - это норма отношений на Северном Кавказе, особенно если дело касается пропавших денег.