rashad # Что правда, то правда. Тех, кого можно назвать КЬОНАХИ, в Чечне осталось очень мало. Но они есть. И в час "Х" они появятся на сцене, как это случилось в 91-м году. Никакое КГБ, никакая милиция, никакая власть не смогли остановить народ, и, по сути, тогда свершилась бескровная революция. Москва извлекла уроки из тех событий, и поставила во власть абсолютно безграмотных, бессовестных и никчемных людишек, озабоченных лишь своими животными инстинктами. Но их время подходит к концу. Потому как в Чечне скорее закончатся должности, чем родственники "падишаха", желающие их получить. и неизбежно случится "междусобойчик", который в итоге сметет всю эту грязь. Худших во власти должны сменить лучшие из народа.
Игорь Сажин (Эксперт) # Сегодня поднять по социальной лестнице. и занять какое-то положение в обществе, рядовому гражданину практически невозможно. Посты и должности становятся чуть ли не наследственными. Это в СССР, даже кухарка могла управлять государством. В "демократической" России такого уже нет.
Игорь Сажин (Эксперт) # Вот здесь соглашусь. Истина -условно достоверна.
Игорь Сажин (Эксперт) # Чтобы Кадыров, да одернул кого-то из федералов? Это как если бы хвост вилял своим владельцем. Просто Кремль дал ему отмашку. чтобы выставить ярым защитником ислама, и поднять его авторитет в мусульманском мире. Через Кадырова Москва решает кое-какие вопросы с саудитами и шейхами из Эмиратов.
arvilla.hickle # Скорее-да! Я в спешке написал выше, что не осталось тех, что называли КЪОНАХ! Вполне вероятно, что ещё в Чечне остаются многие, кто пока не вмешивается ни во что... Знаете, как-то ведущий популярного автомобильного шоу Top Gear удивлялся почему они-англичане такие терпеливые, как в плане ужесточения законодательства для автомобилистов или ещё чего-либо, а французы-сразу протестуют и власти идут на попятную? Кажется, я знаю ответ! Дело в том, что французы в реузультате революций, научились НЕ ДАВАТЬ ПОЩАДЫ своим врагам. Именно так сковалась нация, так образовалось Гражданское общество! Которому завидуют англичане и др.европейцы... Я не ваххабит, хотя и в меру религиозен, марха-ламаз, я рядовой гражданин, которого ненавидят власти за то, что я образован, и могу отличать белое от чёрного... Но даже я, и как Вы сказали, - те, которые ждут ещё, не забыли школьных уроков НВП или армейской подготовки и помогут нации стать не хуже французов! Грошь нам всем будет цена, если, как Вы ПРАВИЛЬНО заметили, мы пойдём опять как в 96 г. на поводу у скулящих женщин и кивать им, что давайте прощать . ведь мы -нохчий.... Встретимся на одной стороне на баррикадах...Мы должны спасти народ, должны поытаться возродить наш культурный идентификатор...Берегите себя!
17 января 2026, 14:03
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Муфтий сказал, другие обиделись 2816 января 2026, 12:52
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
О запрете социальных сетей 112 января 2026, 15:33
Ветер с Апшерона
Баку молчит о кровавом развитии революции в Иране28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Заявление Координационного центра мусульман Северного Кавказа какое-то размытое и откровенно слабое. Что значит: «Необходимо четко разделить понятия «хиджаб» и «никаб»? Хиджаб - это большой головной платок, который носят мусульманки. Никаб – вуаль, полностью закрывающая лицо, оставляя лишь прорези для глаз. Что тут требует «четкого разделения»? И так все понятно. Идем дальше. «Исламская религия предписывает закрытие частей тела за исключением лица, кистей рук и ступней ног, то есть предписывает ношение так называемого «хиджаба», где лицо остается открытым». А вот тут «товарищи» из КЦМСК, здорово лукавят. И вот почему. В исламе существуют четыре богословские школы (мазхабы) – шафиитский, ханбалитский, маликитский и ханифитский. На Северном Кавказе, в частности в Дагестане, Чечне и Ингушетии, наиболее распространен первый. Так вот, по ханбалитскому мазхабу, как утверждают знакомые из числа представителей духовенства, ношение женщинами никаба является ваджибом, то есть обязательным. По шафиитскому, маликитскому и ханифитскому мазхабам, желательным действием. В доказательство своей правоты, ханбалиты приводят следующий аят из Корана: «Если вы просите у них (жен Пророка), какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» (33:53). Также в качестве довода приводятся слова известной сподвижницы Пророка Асмы бинт Язид: «Мы закрывали наши лица от взоров мужчин!» (Хаким). Последователи трех других мазхабов, говоря о желательности, но необязательности ношения женщинами никаба приводят в качестве довода следующий аят из Корана: «Пусть они (женщины), не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех. которые видны (24:31). Указание же на то, что никаб «никогда не являлся традиционной формой одежды для Северного Кавказа», всего лишь отговорка. Для кавказских девушек традиционной формой одежды не являлись и брюки с блузками, или короткие юбки, но их ношение у тех же богословов не вызывает осуждения. Указание же на то, что никаб «является угрозой», вообще ни о чем. Я не сторонник ношения женщинами и девушками бурок и никабов, но, тем не менее, введение запреты на никабы, с упором на то, что они представляют какую-то угрозу, просто неуместно.