СТОП!Я НЕ ГОВОРИЛ про израиль, а говрил про евреев!Не наводите тень на плетень! Свежайший пример: когда еврейскую общину, из-за того, что её члены достали местное население торгллвлей наркотиками и проституцией изгоняют из какого-то района в Гватемале! https://lenta.ru/news/2014/09/02/guatemala/Гватемала-это Центральная Америка! Так вот там еврейки садятся в автобусы-и ТОЖЕ В НИКАБАХ и ХИДЖАБАХ! Ищите сами видео. которое по ваши многочисленным жалобам, удаляют с youtube ...
major_stiedemann # Однако, удивили! Не слышал даже о таком. Смотрел на фото и думал, что это мусульманки в никабах делают рядом с еврейскими ортодоксами? А оно, оказывается, вон как!
lane_kemmer # Тут дело скорее всего не в безграмотности того же муфтията. Все они прекрасно знают, и понимают. Просто сверху дали соответствующую установку, и пошло это блеяние, про опасность никаба, несоответствие национальной одежде и прочий бред. Насчет никабов есть три мнения исламских ученых. 1. «Покрывать лицо, глаза и кисти рук — все это суннатуль-ваджиб (обязательная сунна)». 2. «Покрывать лицо, глаза и кисти рук — все это суннатуль-мустахаб (желательная сунна)». 3. «Покрывать лицо — это суннатуль-ваджиб (обязательная сунна), за исключениям глаз и кисти рук, которые покрывать является суннатуль-мустахаб (желательной сунной)». Наши доморощенные «исламские ученые» выдали свой вариант, по которому ношение никаба является запретным. И кто они после этого? А про грядущую бурю, согласен. Такое ощущение, что она надвигается с каждым днем. Градус напряжения в обществе растет.
"В современном Израиле существует крошечная маргинальная группа ультраортодоксальных женщин, практикующих ношение никаба. Данная традиция не имеет никаких исторических корней и не основана на постановлениях иудейских вероучителей, а является проявлением ригоризма в соблюдении принципа «цниут» (צניעות — «скромность»). Представительницы данной группы встречаются в Иерусалиме и его пригородах, населенных ультраортодоксами (Бейт-Шемеш, Тель-Монд и др.). Традиция ношения никаба подвергается серьёзной критике как у светского населения, так и со стороны ультраортодоксальных раввинов. Йеменские еврейки практиковали (до репатриации их общины в Израиль) ношение никаба так же, как и арабские женщины." Из Вики
Во всей этой шумихе меня, как нохчо, как человека светского, удивляе безграмотность и большинстванаселения и т.н. муфтията, который всё решает за это население? Кто тмакой подконтрольный спецслужбам муфтий? [...] СЕМИТские сказки...И бо никаб-сугубо семитское изобретение, многие еврейки, даже ашкенази сегодня носят никаб, НО против них НИКТО НЕ ПОСМЕЕТ пикнуть... Самому мне всё равно никаб, стринги или ещё что-то... Люди, атаковавашие нечисть в Дагестане едавно тоже были светскими... Помню Хаттаб в чечне вобще не смотрел в сторону женщин, а с другими арабами. кстати женатыми на чеченках, я лично пьянствовал... Так, что -всё это попытка 'властей' показать свою состоятельность перед грядущей бурей! Зря... Конец близок и пусть не ждут пощады.... [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел".]
kindra # Ваша правда. Вспомнилась старая комедия, с Харатьяном в главной роли. Называется «На Дерибасовской хорошая погода, или На Брайтон-Бич опять идут дожди». Там, в церкви, советский генерал КГБ, дает шалобаны своему американскому коллеге, проигравшему какой-то спор, и к нему подходит поп. Потом следует такой диалог: Поп: «Товарищ генерал, разрешите обратиться?». Генерал: «А, капитан… [отсчитывая шалобаны] Как служба?». Поп: «Служу Советскому Союзу!». Генерал: «Есть проблемы?». Поп: «Архиепископ не присваивает очередного звания». Генерал: «Значит, не положено». Поп: «Чё не положено? Вон Семёнову мулла в мечети давно майора дал». Американец вмешивается в диалог: «Ислам — это очень тяжёлый участок работы». Генерал: «Во, слыхал?». Поп: «А у нас что, лёгкий, что ли? Не, я лучше уйду в синагогу». Генерал: «Что-о?! (кулаком по лбу попу)»
Заявление Координационного центра мусульман Северного Кавказа какое-то размытое и откровенно слабое. Что значит: «Необходимо четко разделить понятия «хиджаб» и «никаб»? Хиджаб - это большой головной платок, который носят мусульманки. Никаб – вуаль, полностью закрывающая лицо, оставляя лишь прорези для глаз. Что тут требует «четкого разделения»? И так все понятно. Идем дальше. «Исламская религия предписывает закрытие частей тела за исключением лица, кистей рук и ступней ног, то есть предписывает ношение так называемого «хиджаба», где лицо остается открытым». А вот тут «товарищи» из КЦМСК, здорово лукавят. И вот почему. В исламе существуют четыре богословские школы (мазхабы) – шафиитский, ханбалитский, маликитский и ханифитский. На Северном Кавказе, в частности в Дагестане, Чечне и Ингушетии, наиболее распространен первый. Так вот, по ханбалитскому мазхабу, как утверждают знакомые из числа представителей духовенства, ношение женщинами никаба является ваджибом, то есть обязательным. По шафиитскому, маликитскому и ханифитскому мазхабам, желательным действием. В доказательство своей правоты, ханбалиты приводят следующий аят из Корана: «Если вы просите у них (жен Пророка), какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец» (33:53). Также в качестве довода приводятся слова известной сподвижницы Пророка Асмы бинт Язид: «Мы закрывали наши лица от взоров мужчин!» (Хаким). Последователи трех других мазхабов, говоря о желательности, но необязательности ношения женщинами никаба приводят в качестве довода следующий аят из Корана: «Пусть они (женщины), не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех. которые видны (24:31). Указание же на то, что никаб «никогда не являлся традиционной формой одежды для Северного Кавказа», всего лишь отговорка. Для кавказских девушек традиционной формой одежды не являлись и брюки с блузками, или короткие юбки, но их ношение у тех же богословов не вызывает осуждения. Указание же на то, что никаб «является угрозой», вообще ни о чем. Я не сторонник ношения женщинами и девушками бурок и никабов, но, тем не менее, введение запреты на никабы, с упором на то, что они представляют какую-то угрозу, просто неуместно.
rashad # Что правда, то правда. Тех, кого можно назвать КЬОНАХИ, в Чечне осталось очень мало. Но они есть. И в час "Х" они появятся на сцене, как это случилось в 91-м году. Никакое КГБ, никакая милиция, никакая власть не смогли остановить народ, и, по сути, тогда свершилась бескровная революция. Москва извлекла уроки из тех событий, и поставила во власть абсолютно безграмотных, бессовестных и никчемных людишек, озабоченных лишь своими животными инстинктами. Но их время подходит к концу. Потому как в Чечне скорее закончатся должности, чем родственники "падишаха", желающие их получить. и неизбежно случится "междусобойчик", который в итоге сметет всю эту грязь. Худших во власти должны сменить лучшие из народа.
17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
У нас в чечне полным полно очеченившихся евреев...Тейп такой 'открыли' себе -жуьгтий....Они были везде и всегда...даже в имамате т.н.имама шамиля-минисры были евреи...На чуртах во многих старых кладбищах чечни-шестиконечные могендавиды....Всё это очеь далеко зашло...Ибо культура и традиции нохчий-похоронены из-за приблудных элементов....