«А кто берет покровителем Аллаха и Его Посланника, и тех, которые уверовали. Поистине, (они) партия Аллаха – они победят» (5:56)

Аллах сильнее! И это не детские сказки, а вера в том числе и таких взрослых людей как я!

моцарт тебя ждет добрый))

не считаться.

Да,Адам именно таким и был, ЧЕЛОВЕКОМ С БОЛЬШОЙ БУКВЫ!!! У такого человека не могло быть врагов,разве что завистники. О нем действительно никто не может сказать плохого. Сколько не прокручивала сегодня в голове, я так и не смогла вспомнить:А видела ли я его, когда-либо угрюмым? У него была чистая душа,он всегда улыбался.Дал декъал войл из,Дал собар лойл цун гергал чарна а .

Нальчанин, ты по моему взрослый человек и по этому должен реально смотреть на вещи, московия слишком сильна чтобы с ней считаться.

не поленись пожалуйста прочитай.. все очень детально разобрано и причем с привязкой к нашей реальности и истории....

http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/2CDC24661C9E4B38.html ч.1 http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/33E9575BF384B5D7.html ч.2 http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/2E09792E62491138.html ч.3 http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/70A770AFD2254698.html ч.4 http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/6A8AD8C6D0FAAF58.html ч.5 http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/5469A2D406FF8C30.html ч.6 http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/04244045F2DAA3E3.html ч.7 http://my.mail.ru/community/salaf-forum.ru/2F38DC5D46415875.html ч.8 считай это моей точкой зрения в этом вопросе  

А это документы размышления. № 63. 1732 г. ранее ноября 27-го. – Краткое описание истории кабардинского народа, составленное бывшим комендантом крепости Святого Креста Д. Ф. Еропкиным и присланное в Коллегию иностранных дел командующим в крепости Святого Креста Г. Дугласом.Записка о кабардинском народе, и притом поколенная роспись о том кабардинском народе, присланная при доношении ген.-лейтенанта графа Дугласа ис крепости Святого Креста от 27 ноября прошлого 1732 годуО КабардеОписании, каким образом оной народ откуда пришел, где жительство имели и кто владельцы начальные были, и о протчем обстоянии того народа, учиненное ген.-майором Еропкиным в бытность ево в кабардинских местах в 1732-м году в сентябре и октябре месяцах по вопросам от многих старожилых знатных кабардинских людей, а именно:В древних летах (а сколько тому назад, никто не знает) перешли немногое число людей черкас ис польских малоросицов своевольно в горские места, и тогда назывались горские черкесы и первоначальное их житье было в верховье рек дву Кум близ Пяти гор. И во время бытия их в тех местах приходили к тем черкесам из разных стран и из России всякого звания люди, которых оные черкесы принимали к себе в холопья. И в тогдашние ж времяна съезжали те черкесы в разные места на воровствы и приводили, брав в полон, мужеск и женск пол; и чрез несколько лет по размножении оного народа прежде вышедшие малороские черкесы старики, у кого размножились холопья, назывались узденями (то есть дворяне).И у тех жителей черкеских прежде владельцев никого не было и живали они собою, и выбирывали для управления их дел самого старого человека из своей братьи узденей, а когда бывшей умрет, то кто потом был старшей летами, то правление принимали. И кочевали оные черкесы в давные лета переходя по рекам Терку, по Куме, по Кубани и близ тех мест, где были турецкие городы Темрюк и Тамань; и во время войны, у руских с турками была, откуда черкесы с руской стороны и взяли у турок два оные города Темрюк и Тамань и, разоря их, возвратились в свое кочевье.И после того спустя несколько лет учинилась между черкескими узденями ссора и во время той ссоры выбрали они, черкесы, по общему согласию бывшего тогда у них выезжего за многое время до той ссоры, арапского хана, природы арапа именем Инал, и от него начались черкеские князья.АВПР, ф. Кабард. дела, 1732 г., д. 2. л. 1. Подлинник.№ 221. После 1775 г. – Записка о кабардинцах из материалов Коллегии иностранных дел с краткими сведениями о расселении кабардинцев, их занятиях и некоторых фактах из их истории. (приводится частично)О кабардинцах, также о прежнем и нынешнем их состоянииВ числе многих иноплеменных народов с давняго времени зашедших для жительства в Дагестан (так называется у азиатцев пространство занимаемое Кавказскими горами), поселились и черкасы, известные в России под названием кабардинцев, жительствующие в северной стороне тех гор от Чернаго моря по Кубани и верхней части реки Терека.Сей народ составившийся в 15-м столетии из казаков Малой России, исповедания христианскаго, уклонился тогда на жительство к городу Тереку и далее в урочище Пяти гор великих; в начале своем признавал над собою власть и покровительство Российской державы, и укоренясь в том месте принял название черкасов, по чему издревле и почитаем был подданным России.Хан крымской Шахбас-Гирей, получа сведение о сем народе и быв недоволен таким соседством, возстал против их войною, пленил и перевел для жительства на Кубань, где принудил принять закон магометанской. Они, оставаясь там довольное время по смерти того хана, так помешались с магометанами, что потомки их, возвратясь паки к Тереку на прежния места свои, забыли отечественный язык свой и прежнее христианское исповедание, и с того времяни поныне остаются в магометанском законе. Такое покорение их и перемена закона подали повод после того и Порте Оттоманской называть их своими подданными.По вторичном пришествии их к Тереку в половине 16-го столетия, быв управляемы двумя братьями из знатнейших князей своих, называемых Кабарды беками, разошлись они по случившейся между ими ссоре, поселились порознь; и стали имяноваться по старшинству сих князей Большою и Малого Кабардою; Большою Кабардою та часть народа сего, которая с большим братом заняла места под поселение при реке Баксане, а меньшою та, при реке Тереке, где расположился селением меньшой брат с подвластною ему частию.АВПР, ф. Кабард. дела, оп. 115/2, 1776 г., д. 1, л. 1-4. Подлинник.

убил))))) аж настроение поднял

Ислам вызывает страх у неверных и так и должно быть потому как сказал Всевышний: "Вот твой Господь внушил ангелам: "Я – с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы"(8-12) Поэтому советую начать бежать в сторону московии всем у кого лопнуло терпение...  

все благие традиции пришли как минимум корнями из религии которую Аллах разъяснял людям от первого человека Адама!  

повторяюсь 100% согласен! и эти слова я не раз повторял тут... И прошу тебя и любого кто это признает ПРИНЯТЬ это! И если я не прав в чем то то критикуй и опровергай меня  с позиций шариата!! Шариатскими аргументами! Вот как мы мусульмане помогаем друг другу становиться чуть идеальнее (а идеальными стать по любому не сможем!)! Только и всего! Это и есть путь к конценсусу..

Вековые традиции намного жизнеспособнее , чем все религии вместе взятые" Не помню кто из великих автор цитаты.

Алейкум салам!