Для начала, уважаемый - это читается "Альф". А эльф пишется "elf". Про над схваткой: да, старюсь быть над ней, это дает мне возможность, в отличие, например, от вас, не видеть везде заговор по отношению к отдельно взятому народу. И не стенать вечно про радные камни, реки и поля. Это, батенька, квасной патриотизм и кликушество. И еще: плевал я на руководство этой республики, сплошь нартьё и калаи хитрые, ни одного порядочного человека, так что пальцем в небо, Ярило. Для вас повторю, вы не сразу все понимаете: я сказал, что наше руководство - маленькие такие пешки, которые делают то, что им говорят большие дяди с грустными глазами, а вы как необразованная старушка с Бабугента все про Канокова, да про Канокова, смешно.
Абсолютно точно - олигархический капитализм. И поэтому конечно можно сделать все, что б олигархи не вложили сюда своих денег. Митинговать, взрывать канатку, перекрывать трассу, и умный дядя в пенсне с внешностью Корнея Ивановича скажет - а на фиг мне эта головная боль. Но тогда не будет и тех нескольких тысяч рабочих мест, которые по-любому получат жители республики. Не будет развития менталитета в сторону цивилизованного сервиса от хреновых кафе и грубых официанток (мой последний опыт в Приэльбрусье: вчерашние блюда, позавчерашние овощи-фрукты, тупая официантка). Но горлопаны сейчас скажут: наша земля, бла-бла-бла, как хотим, так и будет у нас))) Можно, конечно, пытаться избежать глобализации, но тут только один путь - путь Сомали, или гиперназойливой религиозности и дикарства, как сейчас, к сожалению, в Дагестане. Нам вибирать, короче.
В настоящее время, пока не будут исполнены требования решения КС РФ и внесены соответствующие изменений в республиканские законы, создания туристического кластера в верховьях реки малка, в районе «Жылы-Суу» и «Жетмиш-Суу», не представляется возможным. Заявление депутата Чеченова, вызывает недоумение. Как можно распоряжаться землей, если это земля, в соответствии с действующим республиканским законом, находится за пределами границ сельского поселения Хабаз? Это просто очередной обман. Пусть сначала приведут республиканский закон в соответствие с федеральным, тогда решения будет принимать сами жильцы Хабаза. Никто не вправе за них принимать решение. В течении многих десятилетий, местная власть нам поет песенку о дружбе и братстве между кабардинцами и балкарцами. Если между нашими народами действительно существует дружба, то непонятно, почему нам не дают самим распоряжаться своей землей? Ведь, когда строились и строятся объекты в кабардинских районах, селах, мы же не возмущались и не возмущаемся против этого, мы же не лезем к ним. Мы же не указываем, как кабардинцы должны распоряжаются землями на равнине. Здесь же, некоторые личности пытаются представить балкарский народ с негативной стороны, мол мы им дарили земли, а они вот какие неблагодарные, ненасытные, да при этом, жалуются, требуя вернуть исторические кабардинские земли. Какие земли? Тем, кто ведет речь об исторических кабардинских землях, на территории Балкарии, следовало бы с начала почитать историю о том, когда кабардинцам разрешили перейти на правый берег реки Кубань! Если это земля – историческая земля кабардинцев, то, как объяснить тюркские (балкарские) названия этих земель, которые не имеют отношения к кабардинскому (абхазо-адыгскому) языку? Например, Къарагъач, Алтуд, Нарткъала, Лячинкъая (Лечинкай), Къызбурун, Сары-макъа (с.Сармаково), Акбаш, Куба-Тебе, Жемтала (с.Н.Жемтала) и т.д.? Если это земля историческая кабардинская земля, то почему местная власть, используя подавляющее большинство кабардинцев (президент – кабардинец, в парламенте подавляющая часть кабардинцы), принимают угодные для себя хитро-умные нормативные акты (введение в КБР межселенных территорий, хотя из госдумы был ответ о том, что в КБР межселенных территорий нет), которые противоречат федеральным нормативным актам, да и под различными предлогами пытаются изъять балкарские земли? Не лучше было бы, если под руководством президента, во избежание дальнейших земельных споров между нашими народами, организовать круглый стол на федеральном уровне, привлекая наших уважаемых старейшин, историков, как местных, так и российских, используя при этом исторические и архивные данные? Что этому мешает? Если будет доказана, что это земля кабардинская, то мы согласимся с этим решением. Я думаю, что это самый оптимальный вариант для наших народов. Однако, этого не делается. А почему? Ответ ясен почему. За последние 20 лет мы много чего поняли. Продолжение в дальнейшем антибалкарской политики, может привести к катастрофическим последствиям для республики в целом, со всеми вытекающими последствиями. Я уверен, что ни кто из нас этого не хочет. Я уверен, что в республике, как со стороны кабардинцев, так и со стороны балкарцев, найдутся силы, которые заинтересованы в укреплении дружбы между нашими народами. А дружба и согласие возможны, только в том случае, если между нашими народами будет взаимопонимание и взаимоуважение, и каждый народ будет хозяином на своей территории!
Alf, вы рассуждаете справедливо и разумно. Как и всегда, впрочем. И страну нашу, на самом деле, с своих руках даже не кремлевские Чук и Гек держат, а люди, которым и страна принадлежит, и само руководство этой страны со всеми потрохами. Так что интересы простого народа учитываться не будут. Законы у нас создаются не для него, как и все остальное. Это система. Олигархический капитализм, кажется, называется...
МОЛОДЦЫ!!!! Продолжайте поливать друг друга грязью а тем времнем руссакий Иван хозяйничает у нас.
Вот если отбросить нац хай, и посмотреть правде в глаза. Во-первых, бабло, которое собираются вложить, измеряется миллиардами долларов, и это не деньги Канокова, Чеченова и пр.. Это деньги ОООчень больших дядь, о которых многие даже не подозревают. И Каноков просто выполняет подготовительную работу, команду на которую получил из Кремля, что вы как дети, уй-Богу. Во-вторых, про 131-й закон - некоторые провокаторы с пеной у рта кричат про этот закон, зная, ч в нем содержится большая ошибка и дырка. Ведь ослу ясно, что село, с 2000-м населением не должно отхватывать от целой республики огромную территорию только от того, что выше нет других сел. А про "исконные земли Балкарии" я не буду комментировать, только скажу - те кто так говорят хотят и рыбку съесть, и [...]. То есть, когда выгодно - за закон (131), а когда невыгодно, забывают про закон, согласно которому нет балкарской, кабардинской и пр. земли, есть земля РФ. И правительство вправе строить на ВСЕЙ территории РФ то, что сочтет нужным. И последнее: ну ясен перец, что простому народу не обломится ни фига из всей этой истории, вы как-будто вчера проснулись в этой стране. И чего-то суетитесь, да еще нацикам создаете поле для деятельности. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Убедительная просьба, воздержитесь от грубых высказываний.]
20 января 2026, 13:01
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
В Нальчике появилось новое общественное движение17 января 2026, 14:03
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Муфтий сказал, другие обиделись16 января 2026, 12:52
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
О запрете социальных сетей 128 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Я мать, у меня 4-ро детей, я их воспитываю без отца. мой муж был убит на войне, зашишая родину от врага. тогда это было актуально, всех мужчин что сидели дома, призывали "выходите на войну, а не прячтесь за юбки жен" вот он и вышел, а я осталась с малолетками. Но сегодня те кто "вышел" и отдал жизнь, и их семья, не только не приветствуються, а наоборот, их во всех бедах подозревают. Моего старшего сына не раз задерживали и увозили в неизвестное направление, и мне пришлось его отправить за границу. А остольные дети кто где учиться. Есть внуки, учатся в школе, но пока они не придут со школы, я сижу как на пороховой бочке. есть ведь за что переживать. Я разговариваю с родителями, у кого дети во вторую смену, как мы должы знать, где наши дети, не дай Аллах с ними что то то, сразу скажут, а куда смотрели родители. А родители должны работать что бы как то прокормить семьи, ведь мы не из той среды, кто может прокормиться не работая.Комитет Духовно-нравственной работы, ( так их называют новерное) все время нам рассказывают как мы должны воспитывать наших детей. Вот честно сказать эти нововедение всякие эксперементы в школах, на наших детях и их родителях, очень плачевно отражается на них. спасибо тем кто поднял эту тему. Очень надеюсь что этот материал хоть как то поможет решить эту проблему. ведь открыто о своих проблемах в Чечне мало кто смеет говорить.