Сумма-то не такая уж и большая по долгу, что за нее надо стрелять друг в друга. Возникает вопрос, почему происходит радикализация при такой маленькой сумме. Причина видимо простая, законные пути просто не работают и способ незаконного возвращения стал очень широко используемым. Люди бегут от судов в область обычаев и в область бытового принуждения к исполнению обязательств.
А никто меньше минималки и не платит. По бумагам плата нормальная, только человеку пишут, что он работал 2 часа в день, при том что он работал 8 часов в день и получил как за 2 часа. А если человек не согласен - на выход. У нас безработица как бы снизилась, но потребность-то растет на квалифицированных работников, а вот не квалифицированный труд, которым занимаются социально-низкие слои, так конкуренция все больше и больше, потому что в социальных низах смыслы очень слабые и слабость это нарастает. Люди теряют смысл жизни в социальных катаклизмах и при незащищенности. Ведь сейчас бизнес строго запрещено трогать. Вот бизнес и начинает безобразничать, а чиновники тоже ссылаются на сложную обстановку.
Повышение продолжительности жизни - это очень многофакторное явление, оно связано с уровнем медицины, с уровнем продовольственного и комфортного обеспечения, с уровнем доходности не только тех, кто достиг большого возраста, но так же и с уровнем доходности их детей, которые их обеспечивают помимо государства. Ведь понятно, что женщина живущая под бдительным внимание своих взрослых обеспеченных детей проживет дольше, чем женщина кормящая своей маленькой пенсией своих детей алкашей и безработных, а то и женщина потерявшая тех, кто о ней должен заботиться.
Но штурмовать текст, которому тысячи лет - это глупость. Это ровно такая же глупость, как игры ребенка в войну, когда по нарошку убивают, по нарошку стреляют и при этом дает советы как надо вести войну человеку на фронте. Т.е. мы сегодня сидим такие все в соплях и обкаканные и рассуждаем о тысячелетней истории человечества и начинаем поучать человеческий мир со своей маленькой сопливой точки зрения? Может нам действительно перестать делать глупости. Сегодня безумцы штурмуют Коран и другие духовные тексты Ислама, а завтра кто-то будет штурмовать Библию и духовные тексты святых отцов и что мы будет делать с этим?
Так получается, что из-за их популярности большинство будет ходить. Тогда что же получается, что запрещать - это единственный выход мобилизации населения. Но тогда это не мобилизация по желанию людей, а мобилизация из-под палки? Т.е. общество не договорилось? А проблема победы как раз связана с желанием людей самостоятельно мобилизоваться и власть это должна чувствовать. Если желание властей и желание большинства не сложиться, значит нас ждет катастрофа?
Боюсь, что эти штрафы, потом будут использованы явно не на улучшение природы. Если в законодательстве было прямо указано, что все деньги со штрафов уходили на восстановительные мероприятия, тогда, да, все понятно. А пока это похоже на способ зарабатывания бюджетом за счет разорения природы.
Случаем у Вахаева нет близких родственников в кадыровском окружении? Подобного благополучного исхода событий в Чечне прежде не было.
Тот самый нагрудный знак МВД Чечни. для "отличившихся в борьбе против терроризма". В числе награжденных "антитеррористов" - муфтий республики Салах Межиев.
Никак не понятно,чем оскорбили девушек. Не могли бы растолковать подробнее? А то возмущение видно,а чем оно вызвано - непонятно.
Наглость и неуважение к религиозным чувствам других, как и зло, должны были быть наказаны. Что и случилось.
Верно говорит уважаемый Оюб Титиев. Этот случай, действительно, для Чечни уникальный. Вот правда сомнительно, что он станет прецедентом в будущем. Очень уж своеобразная система власти и контроля в Чечне за последние два десятилетия выстроена. Силовики как бы стоят выше всех законов, и всегда и во всем оказываются правы. Удивительно, что в случае с Вахаевым и районный и Верховный суды приняли его сторону, хотя и снизили компенсацию за незаконное уголовное преследование вдвое. Знаю немало случаев, когда полицейские задерживали ни в чем неповинных людей, подвергали их избиениям и пыткам, а когда выяснялась полная невиновность человека, отпускали. Причем не то что компенсаций, даже элементарных извинений с их стороны не было. Привожу пример. 43-летний близкий родственник, назовем его Магомедом, как-то оказался в ненужное время в ненужном месте. Зашел к соседу, у которого в гостях были два парня, что употребляли анашу. В квартиру ворвались оперативники, всех кто там был повязали, и доставили в отдел. Вначале требовали сознаться в том, что все они употребляют наркотики. а когда Магомед отказался, и стал объяснять, что он случайно отам оказался, начали словессно унижать, а потом еще подвергли пытке током, как и остальных. Повезло, что в тот момент в камеру зашел знакомый сотрудники. Накричал на коллег и потребовал немедленно его выпустить. Что и было сделано. Даже к дому подвезли, но извинений так и не принесли. Сам считал. что еще легко отделался. Других задержанных вместе с ним, кого посадили. кого отпустили за большую взятку. А тут человек смог доказать свою правоту, да еще и компенсацию какую-то получить, пусть и немного символическую.
30 декабря 2025, 16:46
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Чем запомнился уходящий год 130 декабря 2025, 11:12
Ветер с Апшерона
Пашиняну придется соревноваться с Карапетянами, а не робосержами21 декабря 2025, 13:00
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
В Дагестане у главы района суд конфисковал 33 миллиона рублей 128 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Может быть не так все однозначно? Может быть они просто заблудились в своих исканиях? Может быть сразу все сводить к такому радикальному не надо? Там же много разных уровней духовных исканий и по мимо радикализма. Помниться в России при государе императоре например уход в монастырь считался тоже весьма радикальным шагом. Может быть ребята хотели просто уйти в какую-то особую локальную духовность, изолированность от мира. Что же вы сразу за радикальность-то?