Да, именно так. Надо их всех поголовно адаптировать. До тех пор, пока они не покаются и не перестанут служить, как собаки, кафирам.
Ну, тогда довольствуйся рапортом Шойгу и попивай пивку, почесывая пупок и не отрываясь от зомбиящика )))
Такого государства пока ещё нет на земле, но скоро будет. На счёт газетной утки Аль Арабии, о египетском законопроекте про прощальный сексе с женой, утри сопли. Нет никаких документальных подтверждений о том, что законопроект о "Прощальном сношении с трупом жены" вообще когда-либо существовал или находился на стадии обсуждения в их кафирском парламенте. Лживая новость о рассмотрении т.н. «закона о прощальном сексе» в парламенте страны была впервые оглашена египетской государственной газетой Аль Ахрам и египетским TV. На следующий день она была подхвачена газетой Аль Арабия на английском языке, после чего эту новость напечатали все кафирские СМИ. "Это неприлично и абсурдно. Этот вопрос является неприемлемым. Недопустимо даже давать какие-либо комментарии на публикации СМИ по этой проблеме", - сказал член исламского парламента Мамдух Исмаил. Генеральный секретарь Народной Ассамблеи, Сами МАХРАН, отрицает сообщение Аль Арабия о существовании такого законопроекта. «Я никогда ничего не слышал об этом» - сказал он. Египетский ПМ Хишам Ахмед Ханафи сказал Лондонской газете Ашарк аль Авса, что "такие доклады являются абсолютно ложными и направлены в основном на искажение образа египетского парламента».
Я сам человек абсолютно не религиозный, и при выборе вера или прогресс, склоняюсь больше ко второму. Но быть нерелигиозным, не значит неверующим. Есть у меня один приятьель, который вот уже много лет вырывает мне мозг своими убеждениями и навязаниями. Мол, вот как так почему ты не ходишь в мечеть или на худой конец в храм. Ты не веришь в Бога. Ты будешь гореть в аду за это. Ты не делаешь намаз, ты не соблюдаешь запреты. Да чёрт возми, я не хожу в места построенные людьми для якобы общения с Аллахом. Да, я многое позволяю себе то, что "запрещено", но при этом если я совершаю что то, "запрещенное" я не буду молиться за то чтоб меня простили. Многие же религиозники, включая моего приятеля, знают что они нарушают "законы Божьи" но потом с 100% увереностью будут молиться, и ждать прощения. Что за бред товарищи? Люди сходят с ума, пытаясь уличить в том что кто то другой неправ, а именно его вера правильная, именно его Бог true, именно он правильно молится. Люди Ау... Если вы Мусульмане или Правослаыные, будте ими, но ненавязывайте другим, не заставляйте других верить в именно то во что вы верите, и имменно так как вы это делаете. Будте терпимее. Кстати, посмотрите фильм "Агора" может, он вас чему то научит.
10 августа 2026, 12:10
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Как начиналась августовская война 2008 года17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
БисмиЛлах, ва ссвалату ва ссаламу ’ала расулиЛлах ва ’ала алиhи ва асхабиhи аджма’ин, амма ба’ду… Это перевод письма Имама Шамиля (рахимаhуЛлаh), написанное Акушинцам и ответ их кадия Мухаммада Шамилю. Оно как нельзя лучше, характеризует положение многих т.н. учёных того времени и показывает нам насколько идентичны их аргументы аргументам нынешних пораженцев. ИншааЛлах, обладающий хоть частицей разума извлечёт из этой переписки полезный урок. Мы публикуем его без изменений, хотя некоторые слова и выражения использованные при переводе вызывают у нас небольшой дискомфорт при его чтении. ИА «Guraba» 316. Письмо Шамиля к Акушинцам 1847г. От старшего мусульман Шамиля всем даргинцам много приветов. Пора теперь повернутся вам душою к Богу, работать во имя Бога и быть противниками божьих врагов, если вы верите в Бога и пророка. Если этого не можете, покиньте неверных и переходите на территорию ислама, Бог располагает широкими землями. Сейчас мы даем право на вашу жизнь и имущество, в противном случае мы направим для наказания вас войска, и тогда в этом вините не нас, а самих себя. Вы являетесь крыльями врагов, вы являетесь зашитой их, вы являетесь разбойниками, грабящими мусульман и врагами мусульман. Услышавшие мои слова передайте не услышавшим. Рук. фонд ИИЯЛ, д 1359, л. 43 Перевод с арабского. 317. ПИСЬМО МАГОМЕДА КАДИЯ АКУШИНСКОГО ШАМИЛЮ. 1847 г. От Акушинского кадия Магомеда Шамилю Божий салам и Божья милость. Ты кажется сбился с пути мусульман – суннитов и попал на путь хавариджов (партия которых является самой заблудившейся партией мусульман). Ты творишь наибезобразнейщие из безобразных вещей. Ты проявил самые плохие стороны по пути ислама, ты создал в Дагестане бойню, о которой уши бы не хотели слышать и с которой мысль людей не согласилась бы. Я не знаю, что тянет тебя к столь плохим действиям и что принуждает тебя идти на столь большие грехи. Ты разрешаешь убивать мусульман, проливать мусульманскую кровь, грабить их имущество, каковые вещи до сих пор запрещались. Путь мусульман, которому учили их на основе корана великие имамы, ты отвергнул, все что ты творишь противоречит правильной линии пророка мусульман, творить все тебя научает шайтан. Ты не пророк, посланный богом к людям для установления новых правил, Бог лучше знает, кого назначить пророком, кого нет. Если ты себя считаешь проводником Божьего дела и валием, то это возможная вещь, но обязанности валия заключаются в том, чтобы заботиться о своей личности, чтобы признавать своего имама и религию и чтобы вел себя умерено. Ты не должен вмешиваться в народные дела. Давать народу наставления можно в том случае, если последствия этих наставлений не окажутся худшими, если же эти наставления вызывают среди народа беспорядки, то тогда народ нужно предоставить самому себе, распоряжаться им и еще больше ухудшать его положение нельзя. Тебе самому хорошо видно, что беспорядки в Дагестане, война и вражда, являются результатом твоих распоряжений. Дагестан не в силах воевать с русскими и изгнать их из Дагестана. Этого он даже не может даже в том случае, если все народы Дагестана душой и языком объединятся. Разве вы не видите, что сделали русские с самым главным имамом мусульманином – турецким султаном, когда он вздумал воевать с ними? Ты видишь, что эти два сильных государства не смогли оборонится от русских, что они оба были побеждены, что они были вынуждены просить русского царя помириться, и русский царь, принял их покорность, помирился с возложением на них тяжелых обязанностей. Мыслить же о том, что бессильные дагестанцы смогут изгнать русских из Дагестана, не приходится. Чем более обостряется вражда с русскими, тем больше мест отнимают они у дагестанцев; ты расстанься с той мыслю, что русские не смогут пробраться к нам по плохим дорогам и завладеть нашими высокими горами, ты не раз видел, что неприступные горы для русских оказались легко доступными. Пишу тебе эти наставления ради твоего благополучия, желая избавить тебя от больших бедствий и направить тебя на выгодную сторону для тебя, и если ты их не примешь, то виновен будешь ты сам. Все, что пишу тебе, взято из научных книг, в коих примерами доказана правильность того, что пишу. Привет. Рук. фонд ИИЯЛ, д. 1359, лл. 44–46. Перевод с арабского. Страницы 561–562–563.