Оусам, у меня единственная невестка, я её считаю дочкой своей она Православная.

начальники бывают разные...

можно взятку давать например, что бы работать или на другоы любой государственной должности и это не как некоторым людям не мешает "поклонятся", что касается данного случая, то обычные криминальные разборки, которые не прекрашаются последние 20 лет, чиновники, судьи, менты, прокуроры заказывают друг друга за место, деньги и проч. но сейчас можно все списывать на "вахабистов", очень удобно! если надо, то можно замочить какого-нибудь "шайтана" который давно уже числится в списках в том числе и на такие случаи! 

Всем спокойной ночи. Позвонили тут мне и в гости пригласили. Опять застолье... надоедает однако.

Самое главное бредили бы сами это еще ничего,но навязывать бред остальным,это уже конкретно перибор.

Спасибо,за добрые слова!Мне только остаётся Вас всех не подвести!Кстати,всех Православных с Великим(чистым) четвергом!И соблюсти все с этим Святым днём связаные обряды!

Ну какой родитель скажет ,что его чадо не совсем хороший человек, мать чикатило спросили бы и она сказала,что бы ее сын самый нежный,добрый и заботливый сыночек.

А почему же математики смогли договорится? Потому что науку не поделишь, да и незачем, аксиомы и теоремы власти над душами и средствами не дадут, а вот псалмы и аяты людей делят на своих и чужих, белых и чёрных, бритых и бородатых, хотя все говорят о всеобщем братстве и отсутствии различий (но только в своём узком кругу братьев и сестёр по вере) Вот и делят до бесконечности. Представьте себе если бы птицы (рыбы, животные) Чегема воевали бы с птицами, рыбами, животными Терека или Нальчика.

Да, тем более у тебя  конец учгода....Знаешь Оусам, я всегда уважал и буду уважать педагогов, это Благородный контингент человечества.

Талибан (давно разгромленный) скажи кому интересно,что кто то древний [...] мамонта,сказал в каком то веке до нашей эры , и самое главное не факт,что вообще,что-то сказал. [Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Воздержитесь от грубых выражений]

Что же касается тех, кто желает представить суд не на основании ниспосланного Аллахом в своей основе большим неверием, то они отрицают достоверность толкования этих аятов Ибн ‘Аббасом. Однако имамы ахлю-Сунна не отрицали достоверность слов Ибн ‘Аббаса в толковании этих аятов, а стали это делать лишь некоторые современники. И даже если одна из версий сообщения слабая, то она усиливается множеством подобных сообщений от Ибн ‘Аббаса. И достаточно в достоверности этого сообщения того, что на эти слова Ибн ‘Аббаса опирался имам ахлю-Сунна уаль-джама’а Ахмад ибн Ханбаль. Когда его спросили: “О каком неверии говорится в аяте?”, он сказал: “О неверии, которое не выводит из религии, как это пришло от Ибн ‘Аббаса”. См. “Суалят Ибн Хани” 2/192, “Масаиль Абу Дауд” 114 и “ас-Саля уа хукму тарикиха” 49. Также на эти слова Ибн ‘Аббаса опирались такие великие имамы нашей уммы, как: Имам толкователей Корана Ибн Джарир ат-Табари в своем тафсире «Джами‘уль-баян» 6/166; Имамы аль-Хаким в «аль-Мустадрак» 2/313; Имам аз-Захаби в «» Имам Абу ‘Убайд в «аль-Иман» 45; Имам Ибн Наср в «Та‘зыму къадри-ссаля» 2/520; Имам Ибн Хайян в «Бахруль-мухит» 3/492; Имам Абу аль-Музаффар ас-Сам’ани в своем тафсире 2/42; Имам аль-Багъауи в своем тафсире «Ма’алиму-ттанзиль» 3/61; Имам Абу Бакр ибн аль-‘Араби в своем тафсире «Ахкамуль-Къуран» 2/624; Имам аль-Къуртуби в своем тафсире «аль-Джми’ ли ахкамиль-Къуран» 6/190; Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» 5/74; Хафиз Ибн Касир в своем тафсире «Тафсируль-Къураниль-‘Азым» 2/64; Шейхуль-Ислам Ибн Таймия в «Маджму’уль-фатауа» 7/312; Шейх Ибн аль-Къайим «Мадариджу-ссаликин» 1/335; Шейх Сыддыкъ Хасан Хан в «Найлюль-марам» 2/472; Шейх Джамалюддин аль-Къасими в «Махасин ат-тауиль» 6/199;

Гром,ну ты,реально,ГРОМ!)))Будь самим собой!Реально!)))

Вот понимание саляфов этих аятов. Ибн ‘Аббас о трех аятах: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверными» (аль-Маида 5: 44), «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются несправедливыми» (аль-Маида 5: 45). «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами» (аль-Маида 5: 47), сказал: “Это неверие, которое меньше неверия, несправедливость меньше несправедливости и нечестие меньше нечестия”. аль-Хаким 2/313. Достоверность подтвердили имамы аль-Хаким, аз-Захаби и шейх аль-Альбани. Тауус рассказывал: “Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Кто судит не на основании ниспосланного Аллахом, тот неверный?” Он сказал: “Это неверие не подобно неверию в Аллаха, в Его ангелов, Писания, пророков и в Судный день”. ат-Табари 10/355, Ибн Батта 2/735. Иснад достоверный

пророк сав сказал тот кто толкует аят по своему умозоключению пусть готовит место для себя в аду.а теперь который ты превел аят не имеет то значение которое ты хочеш ему придать сделай тавбу брат.ты смотрел толкование этого аята?ибн теймия ибн аббас сподвижник пророка сав совсем другой смысл дал этим трем аятам.Тот кто судит не на том что ниспослал Аллах те неверующие" и ешо два похожих есть.и это куфр мусульманина не выводит из веры!прочти толкование этих аятов

Нет смысла отдавать предпочтение той или иной модели, лишь с целью добиться какой-то абсолютной истины. Имеет значение не сама модель, а практический результат, который она позволяет получить. Разные математические модели могут представлять одно и то же физическое явление по-разному. Не правда ли, было бы забавно, если бы специалисты по аналитической геометрии вдруг ополчились против математического анализа и стали бы доказывать, что геометрия есть единственно верная математическая дисциплина. Математики смогли между собой договориться, а вот философы и религиозные деятели – нет.