мы что кого то выбирали и выбираем!! кому он нужен кроме тех кто за него заплатил!! и чьи интересы он соблюдает!! уш поверьте не наши!!! мы простой народ для них никто!! и никогда ими не будем и никто не надейтесь наних!!! никто за просто так вам не поможет!!! я живу в Баксане!!!! Он самый лучший город на свете!! и на зло все вселенной он им и останется!!!
Ненавижу тех кто лезет во все дыры! выпендривается, о чем реч люди, у вас есть деньги заплатить за газ, за свет, за воду, за телефон одеть ребенка, отправить в школу, есть чем накормить его утром в обед и вечером!!! опотом говорить о депутатах какой депутат?! за чем он нужен в Кабардино-Балкарии нет ни одного депутата!! есть шакалы подхолимы и холявщики!
считать заявления общественных или государственных деятелей о необходимости распада РФ, отделения от нее той или иной части страны изменой и преступлением и преследовать подобные заявления по всей строгости закона. ЭТО ЧТО ТАКОЕ? КАК ПРИ СТАЛИНЕ! А ЕСЛИ ОНА ДОЛЖНА РАСПАСТЬСЯ? А ЕСЛИ КТО-ТО ТАК СЧИТАЕТ И УВЕРЕН В ЭТОМ? А ЭКСПЕРТНЫЕ МНЕНИЯ? УЖЕ НЕ ПЕРВЫЙ РАЗ РАЗАЧАРОВЫВАЮСЬ В ШЕВЧЕНКО И ОБЩЕСТВЕННОЙ ПАЛАТЕ111111
27 июня 2026, 10:29
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Медицинский центр в Цхинвале в ожидании министра Мурашко24 июня 2026, 09:29
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Гаглоев слагает речь и полномочия21 июня 2026, 10:58
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Несчастный случай в Ингушетии сблизил Северный Кавказ 128 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
алик,прочитай внимательно.тебе это ничего не напоминает?ты писал что-то такое,только вместо осетин балкарцы.а теперь посмотри первоисточник,от самого вашего князя: "ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ НАЧАЛЬНИКУ КАВКАЗСКОЙ ОБЛАСТИ ГОСПОДИНУ ГЕНЕРАЛ-АДЪЮТАНТУ И НАЧАЛЬНИКУ ПАВЛУ ХРИСТОФОРОВИЧУ ГРАББЕ ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА КАБАРДИНСКОГО КНЯЗЯ МАЙОРА МИСОСТА АТАЖУКОВА 11 НОЯБРЯ 1839 Г. Известно всему народу, обитающему в горах Кавказских, да и местному начальству, что осетины издревле принадлежат фамилии нашей Атажуковых, в отличие от всех прочих осетин, на правах подданных от народа, от которого получали подати, а именно: 1. От старшин: если кто из них пожелает учинить между родственниками раздел имущества, должны наперед испросить на то от нашей фамилии позволения. За это из разделенного имения получали часть. 2. От черного народа. 1) С каждого дома каждое лето для молока берется по одной корове, которые после отпадания надобности возвращались каждую зиму прежним хозяевам. 2) Для пищи берется по одному быку, барану, кувшину коровьего масла, по два бурдюка пива, по одной сапетке пшеницы, во время зимы для возки дров берется по двадцать ишаков со всего народа, а во время пахоты – двадцать быков, которые после отпадания надобности так же возвращались. Для одеяния берется по одному курпяю. Если кто умрет из народа и никого из наследников не останется, все имение поступает в пользу нашей фамилии. Когда из нашей фамилии кто пожелает отправиться на богомолье в Мекку, народ обязан был на путевые издержки давать ему пособие по возможности. Фамилия наша сим народом владеет уже несколько столетий, и всегда обязанность свою народ исполнял без малейшего уклонения до 1821 год. А с этого времени начали уклоняться, особенно после постройки в Кабарде крепостей. Они совершенно вышли из повиновения и перестали давать нам полагающиеся подати. Принуждать их не осмеливаемся, опасаясь начальства. Об уклонении их от податей и неповиновении по долгу моему, так как я старший в своей фамилии, неоднократно докладывал местному своему начальству и просил принудить их к повиновению и платежу податей. Но не получив от оного никакого разрешения, вынужден был на обратном пути из Грузии обратиться к генерал-адъютанту графа Дубича, изложив ему эти обстоятельства в просьбе от кабардинского народа о нуждах своих. К совершенному моему несчастью в пользу нашей фамилии ничего не последовало, а между тем день ото дня увеличиваются убытки наши… Раньше доходы мы получали от народа в виде податей и не имели своего состояния, с которого могли бы получать постоянные доходы и тем самым возмещать свои убытки, ибо предки наши по своему азиатству не искали богатства прочного, а старались всеми силами приобрести народ, на которого полагали всю свою надежду, считая, что оный будет для них самих и наследников их прочным капиталом. ф. 13454, оп. 2, д. 296, л. 1-3.