Хотелось бы очень многим написать очень многое,но..... А в общем хочу сказать тем кто неистово просят ответов,и делают выводы что мы не знаем ответов исходя из того,что их игнорируют. Так вот ребята,вы ошибаетесь если ждете к себе уважения,и то,что вам неприменно уделят внимание,и ответят на ваши вопросы. И вот почему- вы в своих постах сравниваете нас со всеми видами нашей флоры и фауны,и 'награждаете' разными 'добрыми' словечками,а в следущем посте нам же задаете вопросы, при этом не скрывая сарказма и предвкушая насмешки и отвержения на любой ответ. И вот видя это отношения к нам, назовите хотябы одну причину,чтоб я захотел ответить такому человеку. Я не раз писал: ведите себя достойно, сдержанно и серьезно, если вы хотите действительно найти ответы на свои вопросы. К тем кто неподобающе себя ведет с нами, будет соответствующее отношение. И не смотря на ваши замечания на мой молодой возраст,хотя понятия молодость и зрелость растяжимые,и не так уж я юн как вы пишите,есл я пишу то,что вы не можете понять и поверить несмотря на ваш солидный возрост,вы вместо того чтоб порозмышлять над этим,ссылаетесь на наш юный возрост,и сразу отвергаете неразобравшись, так вот,не смотря на мой юнный возраст, я в состоянии понять с каким умыслом мне задают вопросы,и свои провокации оставте для других.

даг05 , согласен , весь Кавказ не в венерических заболеваниях и в частности Дагестан тоже не утопает...Но , а разве малой этой грязи тут? Мало борделей? саун ? Проституции ? Разврата мало? Венерологи сидят без работы ? Абортов мало ? И если учесть , что все это происходит в обществе где как минимум 90 % населения смело и гордо называют себя мусульманами , то картина создается ужасающая.

Абу Абдуллагь , не подабает так себя вести мусульманину. Будь выше этих грязных слов , не опускайся до личных оскорблений , и не обвиняй без оснований. Вырази свои мысли более лучшими , красивыми и умными словами. И ради Аллагьа пойми сейчас мною написаные слова в твой адрес не как оскорбление , а как доброе наставление.

К одному "колдуну" пришли домой "братья", дверь открыла его дочь, они ударом ее вырубили и связали, за тем на глазах у нее сделали три выстрела отце в голову. Она закричала, а "братья" ей ответили: "ты нам еще спасибо скажешь, мы тебя от дьявола избавили"

zama / Полностью согласен с тобой... Только это не Россия так делает, а те кто ей управляет... Россия на 90% в нищете сидит... только чинуши да менты вроде неплохо себя чувствуют. А управляют Россией евреи, которые к ней и любви никогда не испытывали...

абу-абдаллах, в сквернословии ты силен!!! Девушку оскорблять не по-мужски, ты унизил сам себя написав такие слова. Если не секрет, скажи, откуда информация что весь Кавказ болен венерическими болезнями?

МОРАЛЬ, мир и благополучия вам! Я попробую ответить на ваш вопрос. Вы спрашиваете, "что будет когда власть возьмет муджахеди, с теми или с тем то"? Ну ведь дело до этого не дошло? Но тем не менее вы поставили вопрос, и на ваш вопрос я отвечу, чтобы мы сделали. Вот лично чтобы сделал я?! Я бы первый же очеред, создал из муджахедов отряды, которые за очень короткий срок соберут достоверные данные на чиновников и верхушку силовиков, и у кого какое имущество, а также кто и как боролись против муджахедов. За очень короткий срок выяснил бы самую верхушку чиновников и силовиков и их имущество, а потом за несколько дней арестовали бы всех их и их имущество! Имущество пойдет в государству, а их самых в шариатский суд. Они бы ответили, не за то, что они пили водку или изменяли женам и мужьям. Они бы ответили за ту борьбу, которые они вели против шариата. И приговори были приведены в исполнении. А что касается народа, то то что они купили оно остается у них и никто не имеет право на него претендовать. Вот такой бы был развал если бы наступило такое время, и слова МОНГОЛА, что нас могут какие то вопросы ставить тупик, это он сам тупик. Почему мы не отвечаем на такие вопросы? Потому что тот день еще не настало, и говорить, что мы будем делать это не серьезно! Таким же образом я ему задам вопрос: монгол что лично ты, будешь делать, когда мы захватим власть и начнем установливать шариат? Ты будешь нам говорить, что мы тупые? Что мы трусливые? Хватит у тебя мужество всё это нам говорить открыто? И еще- можешь ты хотя бы сегодня открыто вот эти слова написать на сайте ИСЛАМДИН? То есть называя свои данные ты можешь эти слова говорить? Если да то я жду тебя на сайте ИСЛАМДИН.

Дагестан , это что то:-) поступили анонимки значит уже можно расстрелять машину... Расстреляли.... Аккуратно так , никого не убив.... Затем держим за решеткой долгое время не предъявив обвинений... А в пресс службе МВД ничего не знают Об этом:-) весело живем товарищи! А теперь внимание вопрос - " а кто тут собственно БАНДИТЫ ?" ... Эх Дагестан , седые горы...

вредина055 , земля в последние времена довольно быстро вертится, будьте осторожны , завтра и вас могут посчитать за бандитку... :-)

«Помимо простых требований социальной справедливости, помимо участия к судьбе современного населения края, нам должна быть дорога его будущая культура, как историческое оправдание потоков крови, которые были здесь пролиты. Только культурным развитием края можно загладить ряд исторических ошибок, благодаря которым мы сначала оттолкнули родственное нам по религии население (автор имеет ввиду очень значительные пережитки христианства у адыгов), допустили на своих глазах обратить его в мусульманство и фанатически вооружить против нас, а потом десятки лет с ним воевали и закончили почти полным истреблением этого населения и уничтожением созданной им культуры. Картина выселения горцев, описанная А. Берже, возстановляет пред нами эту жертвенную гекатомбу целого народа: сожженные жилища, уничтоженные посевы, убитый скот и пристреленные самими владельцами табуны любимых лошадей, наконец, — вымершие почти поголовно женщины и дети полумиллионного населения… А сколько здесь положено русских костей за долгое время войны, сколько пролито казачьей крови, сколько вымерло и погибло почти поголовно казачьих семей при заселении края, — едва ли кто считал! И эти колоссальные жертвы могут быть оправданы только высшей культурой края, вновь заселенного, богатством и привольной жизнью новых его обитателей». См.: Македонов Л. В. В горах Кубанского края. Быт и хозяйство жителей нагорной полосы Кубанской области. Воронеж, 1908. С. 204.

Крупный российский ученый-агроном Иван Николаевич Клинген: «Страдания этих несчастных в первые годы после переселения неисчислимы: люди гибли от лихорадки и цынги; скот, приведенный из Кубанской области, почти весь пал, посевы по равнинам под глубокую плужную вспашку были до того неудачны, что многие казаки просили у начальства свидетельств, что хлеб здесь не родит. Если бы не многочисленные черкесские фруктовые сады, то казакам пришлось бы, чтобы не умереть с голоду, бежать обратно тайком в Кубанскую область. Многие так и сделали, особенно когда наступила война 1877 г.; много лет прошло с тех пор, конечно, казаки приспособились и обтерпелись, но в общем вся судьба русской колонизации восточного берега вышла такая печальная и странная, что несколько лет тому назад генерал Старосельский, по особому поручению (императора Александра III) объезжавший край, представил положение его только в самых мрачных красках, и колонизация признана совершенно неудавшеюся». И снова по итогам колонизации у Клингена: «…более поразительного неуспеха трудно себе представить». См.: Клинген И. Н. Основы хозяйства в Сочинском округе. СПб., 1897. С.88—89, 71.

В 1899 году знатный турист граф С. Д. Шереметев рассуждал: «Когда то процветала в горах «Черкесская культура», и не было конца плодовым садам у горцев. Теперь они заглохли и одичали. Как ни странно звучит «Черкесская культура», но с нею нужно считаться и перед нею мы неправы... Многое можно сказать по поводу нашей неправоты, но это поведет далеко». См.: Шереметев С. Д. Кавказ. Вып. II: Черноморское побережье. Июнь 1899. СПб., 1900. С. 28.

«В конце тридцатых годов (19 века)... все побережье с прилегающей к нему горной полосой представляло собой тщательно разработанный культурный оазис, где рядом с дикими неприступными скалами и вековыми (теперь беспощадно вырубленными на всех наиболее доступных местах) лесами ютились прекрасные виноградники, зеленели роскошные нивы, расположенные местами даже на искусственных террасах, снабжаемые водой из нарочито устроенных оросительных каналов, оберегаемые от ливней искусственными водоотливами. По побережью пестрели густые сады, в которых зрели разнообразные фрукты, составлявшие для местного горского населения один из важных предметов сбыта, как мед и воск, получавшиеся ими с обширных пчельников. На полях береговой полосы росли кукуруза, ячмень, просо, пшеница и другие хлебные злаки… Близкое знакомство с климатом и природой страны, полученное вековым опытом уменье приспособляться к неблагоприятным климатическим особенностям края, известный уровень культурности, которого они уже успели достигнуть ко времени начала кровавой борьбы с русскими – все это дало им возможность насадить высокую культуру в таких местах, которые и теперь еще считают непригодными для какой бы то ни было культуры. Умело пользуясь дарами богатой природы, горцы сумели воспользоваться и близостью моря для расширения своих торговых сношений и увеличения размеров сбыта разнообразных продуктов своего хозяйства. Естественно, что во всех приморских пунктах, где морские суда могли найти хоть какую-нибудь защиту от морских ветров, шла оживленная торговля, потому что было что сбывать и было, кому приобретать». См.: Личков Л. С. Очерки из прошлого и настоящего Черноморского побережья Кавказа. Киев, 1904. С. 5-6.

Вообще таки на этой земле жили абазинские племена,садзы и убыхи.Подтвержденный исторический факт.

«Другой, не менее похвальный обычай горцев, о котором хочется напомнить, состоял в том, что все престарелые люди, не могущие больше работать и не бывшие в состоянии нести остальных обязанностей, возлагаемых на граждан всяким обществом, должны были делать известное число прищепов на фруктовых деревьях. Следы этих забот видны еще и теперь, в особенности на абрикосовых деревьях — заботы, достойные высокоразвитого народа, напоминающего обязанности каждого отдельного гражданина по отношению к обществу и государству». См.: Кавказ. Абхазия, Аджария, Шавшетия, Посховский участок. Путевые заметки графини Уваровой. Ч. 2. М., 1891. С. 69-70.