А что в России так дешево стоит кража голосов. Всего 100 тысяч рублей за то, что она обокрала людей и украла у них демократию, за то, что она украла у избирателей их право на власть? Похоже власть в России дешевая? 

Сразу вопрос, а чья это дорога? Если это муниципальная дорога, о за нее мы платим, а значит ее обязаны убирать и всякие отговорки здесь - это коррупция, значит наши деньги собираемые на дороги уходят куда-то налево. Хуже когда ситуация касается бесхозных дорого. Как оказывается, таких дорог довольно много. Они вдруг обнаруживаются и власти разводят руками, но ничего не делают, что бы закрепить эти дороги и проезды за кем-либо. Видимо бесхозность тоже выгодна власти. 

Люди всегда живут в зоне природного бедствия и либо что-то придумывают, что бы спасаться от природного бедствия, либо готовые платить плату в виде человеческих и материальных жертв природе за стихийность. 

Т.е. если я добропорядочный гражданин надел маску и еду в общественном транспорте, а рядом со мной сидит кто-то без маски, то я могу не доехать, потому что меня высадят из автобуса, а автобус отправят на штрафстоянку, хотя я сделал все по закону. Попахивает это коллективной ответственностью. Коллективная ответственность - это технология оккупационных властей перед кооперированием населения на захваченных территориях против захватчиков.  

Но когда политик стоит на сломе двух культур, что ему делать. Вот простой пример: "девушка в хиджабе и девушка с распущенными волосами". Какую разность выбрать? Для некоторых культур распущенные волосы девушки - это катастрофа, это неприемлемо, это самая неприемлемая разность. А современный мир - это слом разных культур во всей широте и выигрывает та экономика, которая проще относится к разностям. 

Но тогда каждый живущий должен знать, что ему отплатится той же монетой, которой он платит другим. Если человек ищет кого бы ненавидеть, то его найдет ненависть людская. Если человек ищет кого бы обобрать или обмануть, то его найдет обман и поборы. Хочешь покоя и любви - твори любовь и покой. 

Как-то беседовал с одним мужичком из горного села, правда это было давно, еще в 90-е годы и он уверял меня, что все найдем и деньги и трубы, лишь бы разрешение дали. Меня тогда это удивило, потому что только что занимался борьбой наших северных селян за подвод газа к дачным домам. Наши местные требовали, что бы газовые службы не до дачного поселка довели, а подвели к дому. Вот это кавказское - мы сами, только дайте разрешение и северное - доведи до дома, тогда - это хорошо, очень резануло меня. 

Видимо это главный водораздел в понимании ситуации между лояльной частью мысляших людей и оппозиционными мыслителями. Насколько глубока ложь современной власти перед населением. Перешла власть черту лжи или еще пока еще находится внутри управленческой полулжи? Похоже оппозиция заботиться о том, что бы власть сохранила хоть малую толику доверия населения к власти, а лояльные считают, что еще можно девальвировать доверие дальше, еще много, еще несколько мешков доверия есть в запасниках власти. 

Вот и возникает тут вопрос к самому населению. Если люди хотят полицию хорошую, которая понимает народ, осознает сиюминутные нужды народа, то надо самим идти в полицию и делать полицию лучше, а не считать полицию местом, куда идут неудачники и люди с психологическими травмами в детстве. Люди хотят что бы кто-то наводил порядок, они получат "китайские отряды Якира" или "полки латышских стрелков". 

Да, но тогда обе стороны лишаться своих мечт. Алиев лишится мечты о соединенной с материком Нахичевани, а Пашинян лишится мечты о хотя бы частичном возвращении карабахских территорий. Может обеим сторонам выгодна эта нестабильность? Это поводок, на котором можно держать свои народы и через разные обещания и рассказы о врагах делать большую политику?  

Обдолбанный ненавистник полиции? 

Вот и возникает важный вопрос,  ради кого живут местные власти ради населения или ради федералов? Когда кругом проблемы и люди теряют все, власть сидит и думает лишь о хозяине, который где-то там далеко. Может быть в этом смысл рабства "люди побоку, а хозяин превыше всего"? Но тогда рабство в современной России - это норма отношения внутри властей? А народ оказывается более свободен чем власть стоящая над народом? 

Смотрел видело этого самого Аюба Вахаевича. Вроде ничего страшного он не сказал. Человек выразил недовольство тем, что сейчас запрещено добывать щебень в реке Гумс, ну и отметил, что считает неправильной принудительную вакцинацию. Так подобного мнения придерживаются процентов 90 населения Чечни, включая чиновников и силовиков, хотя они и боятся открыто выражать свое мнение. Но, видать, кадыровцы сочли эти слова проявлением жуткого неуважения к "Шефу" (то бишь Рамзану), и блогер исчез. Впрочем, есть неподтвержденная пока что информация, что  силовики забрали его в село Ахмат-Юрт (бывший Центарой). Этот случай очередное наглядное свидетельство того, насколько Чечня является "самым безопасным и мирным регионом России", где по желанию Кадырова то главенствуют светские законы, то нормы шариата, то обычаи и традиции чеченцев. 

Три с лишним десятка свидетелей дали показания в пользу Хамхоева. но суд не принял это во внимание. Интересная позиция суда, надо сказать. Ну и 3,5 года колонии "за подстрекательство", тоже оригинально. Подстрекательство к нападениям на силовиков, дело конечно же, нехорошее, но если есть свидетели, опровергающие данный факт, причем не один и не два, то человек по крайней мере должен был быть оправдан, я считаю. Ну насколько правосудно наше правосудие, все знают. 

С туристским дресс-кодом надо очень осторожно. Помнится было в Интернете видео, где группа туристов-мужчин, входят в мечеть в Грозном одев .... женские платья и покрыв головы платками. Оказывается, гид предупредил, что, мол, в мечеть можно заходить только в таком виде. Правда он имел в виду женщин, но мужчины-туристы. почему-то решили, что это указание касается и их, и тоже напялили платья. Смеху было!  Ну а если говорить серьезно, то туристам, прежде чем посещать какой-то регион, особенно с преобладанием мусульманского населения, следовало бы ознакомиться с существующими на местах обычаями и традициями, благо сегодня все без проблем можно найти в Интернете. Тогда не было бы никакого взаимного неудовольствия и нужды в памятках.