Видимо Джамик забыл о святом для суда " презумпция невиновности ". При условии ,если в России есть суд. Но мы не можем от России требовать того ,чего у России нет.

В общем плане Большая Политика есть большой коллектив ,который творит зло на земле. Однажды когда я был приглашен на личное мероприятие бельгийца, у нас разговор зашел о беженцах. Они буквально все себя считали жертвами беженцев,что в Бельгии много беженцев. Я к сожалению фламандский язык знаю не так ,как русский. Но всеми доступными мне словами ,пришлось объяснить в рамках нашего диалога ,то ,что чеченцы оказались в Европе ,это прямая вина бельгийцев а не чеченцев. Удивленным бельгийцам пришлось напомнить как они воодущевляли ЕБНа на "подвиги" в Чечне ,как помогали много миллиардными вливаниями ,как платили российской армии ,чтобы она могла воевать в Чечне. Потом добавил Сирию ,Ирак,... страны Магриба. Запад принимает беженцев из политических соображений. А вот простые люди искренне хотят помогать попавшим в беду людям. Польским властям сейчас не выгодно ,в политических целях ,принимать беженцев ,выдавать им статс беженца. Если политически будет выгодно ,не посмотрят ни начто ,получат даже лорды и патриоты и все остальные маньяки из Чечни.

твои высказывания верны. Но не стоит соревноваться с ингушами в таком неприглядном деле ,как очернение ,цинизм,лицемерие. Я вообще далек от того ,что в чеченском парламенет могут быть порядочные люди. Лёд не может быть горячим, вода сухой, свет тьмой ,депутат чеченского партамента, порядочным.

А за что биться? Кто то что то запрещает? Разговор идёт о самофинансировании, не надо биться, нужно нуждающимся в изучении языка платить преподавателю и всё, а если платить не хотят то значит и надобности в этом нет. Я например плачу из своего кармана чтобы мой ребенок учил русский потому что хочу чтобы он его знал  и ни с кем не борюсь.

Когда было стыдно? Как это проявлялось на практике?

Тут русскому который родился в России и имеет гражданство с детства, сложно трудоустроиться, приходится ехать за границу и там работать, а они тут жалуются. Хочется спросить , а что так можно было? И как это помогает в трудоустройстве? Как они вообще себе представляли трудоустройство здесь? Чего ожидали?

Закон вышел о добровольном изучении, то есть обучении за счёт тех кому это необходимо. А в посте всё описано так будто с языком борятся, книги изымают зачем то. Сокращение преподавателей понять можно, на них не выделяют деньги, а нуждающиеся не платят за их работу. Но при чём тут книги? Где правда?

Вот эти на снимке адыги?Бородатые и в парандже?У нас своих таких почитателей арабской экзотики не знаем, что делать?Давно уже не черкесы, за 150 лет , что там адыгского ?Ничего.

Молодец такой В.Хатажуков, против пенс возраста выйти это нам не интересно, нам интересно другое.

Кто-то мне тут рассказывал как хорошо у нас живется беженцам с Украины, у меня же была куча жалоб на нарушения со стороны властей прав мигрантов, когда начались события в Восточной Украине. Вот и с черкесами тоже самое. Наши власти не умеют работать с мигрантами, все делается кривыми руками. 

Ну да, это же не уточнение границ было, а боевая операция? Если министр обороны у нас носит медаль за проведенную перепись, почему бы в Чечне не ввести медаль за проход военного из квартиры в казарму и награждать ежедневно. 

Большая часть этнических регионов смирились и битвы уже не идут, а черкесы молодцы. 

Тут надо поступать как бы с двух сторон. Почитать полицейских, которые были верны долгу защиты общества до конца и погибли. Но тут же вспоминать случаи, когда полицейские за мзду запускали на борт самолета смертниц, которые взрывали самолет. Добро и зло должно быть названо. 

Тогда встает вопрос о том, как конструируется поведенческая модель. У старообрядцев есть правило, не есть из чужой посуду, а так же не кормить чужих из своей посуды. Это очень похоже на поведение заключенных, которые выделяют опущеным особу посуду, к которой не может прикоснутся никто, что бы не "законтачится" и не стать самому опущеным. Тут работает один принцип, что есть правила внутри правильных людей, людей, которые спасутся, которые избраны. Внутри эти правила работают жестко. Но как только человек соприкасается с неправильным людьми, то они уже не люди, это животные и обходится с ними можно как с животными. Я тут наблюдал два подхода среди старообрядцев. По одному посуда для чужих мылась, но клалась отдельно. А по другому посуда не мылась и просто лежала грязная, а когда чужой приходил в дом и его надо было подчевать, то из грязной горы брали посуду кое как оттирали и наливали туда еду, делалось это прямо при пришедшем не старообрядце, видимо что бы он понимал кто он есть такой. Я не будут ругать старообрядцев, я прожил среди них почти 30 лет и не помню ничего плохого от них, но традиции питания очень странные и я их сам наблюдал. Но мне кажется, что поведенческая конструкция очень похоже, на ребят, которые жили у себя, их воспитывали в уважении к единородцам, но когда они оказались вдали, то вдруг сработал другой механизм, который как бы закреплял отношение к людям другого рода, как не совсем к людям, к женщинам, как к не совсем женщинам, к старикам как к не совсем старикам. Видимо две модели работают, как и у старообрядцев, есть те, кто уважение к другим переносят с уважения к своим. А есть те, кто только ориентирован на внутренние правила, а снаружи только дикое поле, где после отделения своего от чужого можно с чужим поступать с позиции силы, с позиции стаи, слабый жрет сильного. 

В геометрии чертить тоже нужно уметь...)