наш народ устал от этих споров и притеснений,мы не хотим конфликтных ситуаций,с нашими соседями,а так же мы надеемся что нам вернут исконно наши территории пригородного района,ведь там до сих пор 90% проживают ингуши,для ингушей это очень важно. 

Но тогда КС должны принять виртуозное решение... Хватит ли КС ума на это. Последние постановления КС меня не очень радуют в этом плане. Слишком сиюминутны. 

Я не могу одного понять одного,почему кремль не решит этот вопрос,ведь раньше все решали они.

Вот вам яркий пример власти, которая понимает, что экономика должна развиваться и помимо нефтяной отрасли. Власти Азербайджана смотрят в будущее, в отличие от властей России, которые почему-то при верстании бюджета, вместо развивающих принципов закладывают принципы, как бы побольше хапнуть с населения, как бы еще снизить покупательную способность населения. 

Есть люди которым это важно,чтоб решился спор между нами,чтоб люди со стороны не старались поссорить нас,чтоб не пролилась кровь между нами,чтоб эта ситуация не затронула соседние республики,мы все должны понимать,что нельзя лить бензин на огонь.

мы верим в своего лидера,и надеемся что точка в этом вопросе будет поставлена

Когда директор не попросил справку о судимости мне более менее понятно. Забегался, или специально по дружески забыл. Но когда отдел образования этот набор документов пропустил мимо себя, тут я начинают недоумевать. У меня сразу вопросы: директор будет наказан? отдел образования будет наказан? Это ведь их проблемы, они должны были четко соблюдать закон. 

Это радикализация кубанцев или это радикально настроенные приезжие сделали? 

К стати, плакат - это имущество пикетчиков и если его порвали, то можно неплохо срубить в суде денег с того, кто порвал плакат. Деньги не большие, но все же чувствительно влияют на радикально активных борцов с пикетчиками. А если еще на этого борца наложить и судебные расходы, то потом уже эти борцы с пикетчиками становятся тихими как овечки и никого из пикетчиков не трогают. Хулиганов надо вовремя ставить на место. 

Интересно, что стремление задать вопрос "сколько вам заплатили" связан только с одним, с уверенностью спрашивающего, что если заплатят, то можно стоять. Т.е. сам спрашивающий точно уверен, в своей готовности стоять за деньги. При этом спрашивающие ни как не могут принять факт, что человек может встать в пикет не по принуждению или из-за денег, а потому что человек действительно так думает. Вопрошающий считает, что мыслить можно только так как мыслит вопрощающий, а не по другому, а по другому только за деньги. Это конечно катастрофа мышления вопрощающих и само признание себя самого во всеядности ради денег. У меня был один знакомый, которые упорно ходил на все митинги, где платили и когда узнавал у меня, что я идут на митинг по убеждению, он не верил. В его голове это не укладывалось. Я с ним долго спорил, а потом как-то он мне обмолвился, что такой взгляд на публичную активность возник у него в студенческие годы, когда 70-х годах их часто выгоняли на бутафорские митинги, а потом отпускали с пары. Именно тогда у него сложилась мысль, что публичное - это не про настоящие мысли людей, а про картонный обман, за который можно что-то поиметь. 

мы не чужие друг другу люди и привыкли сами разбираться между собой,помощи не просим не кого

Я не понимаю,как Всевышний терпит таких [...].[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]

Я уверен,что вы хотите стравить наши народы,если вы считали бы,что нужно нас помирить,вы по другому себя вели бы. Но знайте одно,если начнется кровопролитие,то вы не будете в стороне,вас это тоже коснется.

Интересно, что большая часть калмыков кочевые скотоводы, но календарный год у них связан с земледелием. У русских тоже годовые циклы завязаны на осень, как ни странно, на урожай, но видимо это более поздние празднования. Петр 1 отменил осеннее празднование нового года и перешел вслед за христианами Европы к празднованию христианскому, связанному с кочевым годом иудеев, где главные праздники выпадают на весну Песах (Пасха) и на конец осени Хануку. У славян к стати тоже два земледельческих праздника основные Купала (начала умирание солнца) и Каледа (начало рождения солнца). Видимо у калмыков нынешние праздники - это более позднее явление, раньше они отмечали все же кочевые праздники ориентированные на весну, как и иудеи. Получается в мире два календаря, один весенне-осенний - это кочевой и связан с приплодами кочевых животных. И земледельческий летне-зимний связанный с наблюдением за солнцем, за тем, что бы поймать тот момент, когда солнце начинает расти и достигает того момента, когда оно уже в силе и нагрело землю для посадки земледельческих культур и так же обратный ход, когда солнце начинает умирать и что бы ты не сажал в землю урожая не будет, надо только успеть все собрать до полного умирания солнца. 

Как вы надоели.только Всевышний знает.что будет.не говорите глупости.ведь мы братья и люди другой национальности не лезьте к нам.мы сами разберемся.