Смотрел видео как отец министра войны ИГИЛ проклинает своего сына. Старик плачет и говорит, что у него нет сына он для него умер тогда, когда стал боевиком и примкнул к ИГИЛ. Отец отрекается о сына и проклинает его. Что за мусульмане эти ваххабиты, у которых нет ничего святого. Эти шайтаны свои злодеяние снимают на видео и ставят в интернет, к примеру, показывают ребенка как эти боевики гладят головку и разговаривают с ним, 6 летный сирийский мальчик не понимает, что ему через некоторое время отрежут голову. Этих бородатых шайтанов не то, что прощать, а давит надо как гадюк. Их должны держать отдельно в спец тюрьме, они могут заразит заключённых этой болезней-ВАХХАБИЗМОМ.
Интересно посмотреть эту выставку, жаль, что она продлится всего две недели. Не могу судить, не видя выставку, но почему-то мне кажется. что экспозиция организована также, как в советских музеях - что-то в витрине, а рядом - табличка с текстом. В 21 веке музейное дело в мире и тем более - организации экспозиций уже совершенно другие, там полно интерактива, каких-то навигаций по тематике и персоналиям. Я понимаю, что, возможно, не было средств у музея, так как все это дорого, но ощущение, что одни и те же предметч выставляются, только меняется название выставки. Хотя для москвичей и гостей столицы, которые вообще не знают,где кабардинцы, а где осетины, такая выставка нужна и полезна. Все зависит от угла зрения. Непонятно, почему местные телеканалы не сделали репортаж о выставке. во всяком случае, я в Сети ничего не видела...Так или иначе - это событие...
Первые фестевали были антифашистскими и откровенно радикально левыми, сегодня это откровенно правый фестеваль и можно даже говорить, что он поддерживает крайне правые движения, и даже движения неонацистские. При это риторика фестиваля льется с экрана телевизора - антифашисткая, только теперь антифашистам можно быть быть антисемитами, можно быть расистами, можно использовать язык этнической ненависти. Такой антифашизм с неонацистскими признаками.
Я смотрю на это все и удивляюсь, а что действительно это нечто ужастное публичная поддержка гражданского активиста на суде. Или я что-то не понимаю и это преследование черкесского лидера, которое может закончится массовыми акциями? Одни кричат - клону, другие - лидер, так если он реальный лидер, где сотни тысяч его поддерживающих, я видел лишь акции в 100 не более человек, а если клону, то что это за сторонниками клоуна такая охота?
Я не понимаю, если все так уверенны что будут типа провокации и т.п. , почему нельзя подумать своей бестолковкой и при сильном желании, попасть на место сбора не на своей машине , не на микроавтобусе( наверно еще и обвешаном со всех сторон флагами и лозунгами "СВОБОДУ ГВАШЕВУ!" ))). Поезжайте инкогнито, не трубите об этом во все услышание с боем барабанов! Езжайте на общественном транспорте, не кучкуйтесь до места х. , или надо создать ажиотаж вокруг пустого места? И еще если вас так легко вычислили ИЩИТЕ КРЫСУ! )))
Не совсем так. Мы можем выступать в СМИ с осуждением, но очень сдержано, мы можем посылать жалобы в надзорные органы, подавать иски и т.п. Есть много способов судить тех, кто стоит у власти. Но решение о том, что данный человек будет стоять у власти или не будет стоять у власти находится в руках у одного человека, которому мы тоже в результате выборов доверили (или не доверили, но согласились с другими). Мы делегировали функции не только судить, но и принимать решения одному лицу. Но тут проблема. Мы это первое лицо слишком сакрализировали. И главная проблема сакрализации в том, что он принимает решения как уровня федерального, так и уровня (о ужас) муниципального. А это уже полный бред. Доверие вручаемое власти разного уровня, разное. А мы вдруг уверовали, что оно может быть единым с низу до верху. "Государство - это я". Увы. Концепции 18-19 века не могут работать в 21 веке, но мы почему-то пока с ними соглашаемся. Во всяком случае нам предлагают эту концепцию как спасительную технологию от манипуляций низового уровня. Нас спасают от нас самих, а мы это позволяем и защаем себя сакральным отношением к властителю.
Но ведь примирение сегодня на Кавказе носит характер отказа от физического преследования вне рамок закона, которое пока еще существует в обычном праве. Непрошение - это личное дело и я могу жить с непрошение до конца жизни, но помирится я могу и не совершать ни юридические ни не юридические действия. Мне думается, что здесь власти хотят поставить водораздел, но усилий со стороны граждан этот водораздел не возникнет. Мы с преследованием по закону должны еще как граждане брать на себя функцию не сваливаться в область не юридических форм преследования преступников, которых уже наказали по закону.
17 января 2026, 14:03
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Муфтий сказал, другие обиделись16 января 2026, 12:52
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
О запрете социальных сетей 112 января 2026, 15:33
Ветер с Апшерона
Баку молчит о кровавом развитии революции в Иране28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
14 человек микроавтобус с толкача как пушинку заводить бы смогли просто обос...сь черкесы.КАК ВСЕГДА душка нету