Интересно посмотреть эту выставку, жаль, что она продлится всего две недели. Не могу судить, не видя выставку, но почему-то мне кажется. что экспозиция организована также, как в советских музеях - что-то в витрине, а рядом - табличка с текстом. В 21 веке музейное дело в мире и тем более - организации экспозиций уже совершенно другие, там полно интерактива, каких-то навигаций по тематике и персоналиям. Я понимаю, что, возможно, не было средств у музея, так как все это дорого, но ощущение, что одни и те же предметч выставляются, только меняется название выставки. Хотя для москвичей и гостей столицы, которые вообще не знают,где кабардинцы, а где осетины, такая выставка нужна и полезна. Все зависит от угла зрения. Непонятно, почему местные телеканалы не сделали репортаж о выставке. во всяком случае, я в Сети ничего не видела...Так или иначе - это событие...
Первые фестевали были антифашистскими и откровенно радикально левыми, сегодня это откровенно правый фестеваль и можно даже говорить, что он поддерживает крайне правые движения, и даже движения неонацистские. При это риторика фестиваля льется с экрана телевизора - антифашисткая, только теперь антифашистам можно быть быть антисемитами, можно быть расистами, можно использовать язык этнической ненависти. Такой антифашизм с неонацистскими признаками.
Я смотрю на это все и удивляюсь, а что действительно это нечто ужастное публичная поддержка гражданского активиста на суде. Или я что-то не понимаю и это преследование черкесского лидера, которое может закончится массовыми акциями? Одни кричат - клону, другие - лидер, так если он реальный лидер, где сотни тысяч его поддерживающих, я видел лишь акции в 100 не более человек, а если клону, то что это за сторонниками клоуна такая охота?
Я не понимаю, если все так уверенны что будут типа провокации и т.п. , почему нельзя подумать своей бестолковкой и при сильном желании, попасть на место сбора не на своей машине , не на микроавтобусе( наверно еще и обвешаном со всех сторон флагами и лозунгами "СВОБОДУ ГВАШЕВУ!" ))). Поезжайте инкогнито, не трубите об этом во все услышание с боем барабанов! Езжайте на общественном транспорте, не кучкуйтесь до места х. , или надо создать ажиотаж вокруг пустого места? И еще если вас так легко вычислили ИЩИТЕ КРЫСУ! )))
Не совсем так. Мы можем выступать в СМИ с осуждением, но очень сдержано, мы можем посылать жалобы в надзорные органы, подавать иски и т.п. Есть много способов судить тех, кто стоит у власти. Но решение о том, что данный человек будет стоять у власти или не будет стоять у власти находится в руках у одного человека, которому мы тоже в результате выборов доверили (или не доверили, но согласились с другими). Мы делегировали функции не только судить, но и принимать решения одному лицу. Но тут проблема. Мы это первое лицо слишком сакрализировали. И главная проблема сакрализации в том, что он принимает решения как уровня федерального, так и уровня (о ужас) муниципального. А это уже полный бред. Доверие вручаемое власти разного уровня, разное. А мы вдруг уверовали, что оно может быть единым с низу до верху. "Государство - это я". Увы. Концепции 18-19 века не могут работать в 21 веке, но мы почему-то пока с ними соглашаемся. Во всяком случае нам предлагают эту концепцию как спасительную технологию от манипуляций низового уровня. Нас спасают от нас самих, а мы это позволяем и защаем себя сакральным отношением к властителю.
Но ведь примирение сегодня на Кавказе носит характер отказа от физического преследования вне рамок закона, которое пока еще существует в обычном праве. Непрошение - это личное дело и я могу жить с непрошение до конца жизни, но помирится я могу и не совершать ни юридические ни не юридические действия. Мне думается, что здесь власти хотят поставить водораздел, но усилий со стороны граждан этот водораздел не возникнет. Мы с преследованием по закону должны еще как граждане брать на себя функцию не сваливаться в область не юридических форм преследования преступников, которых уже наказали по закону.
Если выбирать будет народ то они выберут сильных и неуступчивых лидеров, которые будут гнуть палку только своего народа, и это хорошим не кончится... Скажу прямо на примере, если бы выборы были приямые в Ингушетии и Осетии, к власти бы пришли сторонники Аушева и Галазова, и это бы повторило бы боевые действия 1992 года, так же пример недавнего конфликта в Дагестане между Чеченцами и Аварцами на границе, когда в Дагестан вьехал ОМОН Чечни, если бы в Дагестане лидером был не Абдулатипов а человек на подобие Амирова, то он бы их перестрелял, как бы перестрелял Дагестанских силовиков Кадыров если бы они вторглись как его силовики.... так же есть не мало споров между Чечней и Ингушетией по земле и так везде, если придут одиозные лидеры, будет много крови...а так Москва ставит послушных и они гасят конфликты, выборы глав на Кавказе нужны, но не сейчач пока регионы к этому не готовы...
цифирки где ты? где все кто хотел язычества а теперь бросили своего собрата ? или тюльпановое не тот идол ,не такой зеленый и шуршаший как бенджамин франклин? если что то мужское в тебе есть и есть самоуважение то ты должен был поддержать этого старика .даже свои интересы,даже в сети ты боишся защитить и отстаивать и это при том что тебя не тронет репрессивная машина. ты боишся всего что тебя окружает. не пиши и не отвечай мне с таким дном мне не очем говорить. пока ты не напишешь от гвашева не пиши сюда -имей лицо
08 мая 2026, 08:51
Ветер с Апшерона
Жены общественных активистов заменяют осужденных мужей05 мая 2026, 12:17
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Здорово ли в здравоохранении Кабардино-Балкарии? Пользователи соцсети ответили федеральному чиновнику20 апреля 2026, 10:31
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Жильцы общежития Аграрного университета в Нальчике обратились к Путину28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
ТОЧНО