Какая  бы банда  или  государственная силовая  структура, какими бы  благими намерениями не оправдывали свои преступления, они остаются   бандитскими, если  они нарушают законы  принятые  в их стране, похищают и убивают людей без суда  и следствия.

А своё  несогласие  с  характеристикой  Волка,  предьявите  к  автору  этой  цитаты, генерал - лейтенанту ПОТТО.  Я к  этому  его  высказыванию  не  имею никакого  отношения.

Похищение  людей, терроризм,  коррупция, проституция,  крышевание  проституции и наркомании, бандитизм, алкоголизм, рекет, рейдерство, обворовывакнеи  своей страны и вывоз её богатств  в Европу и в Америку - это  всё  в России  порождение  русского  народа.  И эти  все "ценности" русский  народ   привил  всем  национальным окраинам. Те   народы которые  пытаются сохранить самобытность  и  сопротивляется  этой  мерзости  -  тех  звериной жестокостью и силой оружия  заставляют  покориться    

Зато сун хаъ хьо х1у ю , цхьа борш йоц гааз юйл , судя по твоим перлам тут , знаю кто ты, тузик, лающий из-за бугра, либо крыса, удравшая с корабля, подумав что он тонет. Выбери себе что по душе  из этого не очень большого выбора.

По поводу волка. Волк не сильный. Волк не когда не нападет даже равного себе по силе. В природе волк это падальщик. Низшие звено в цепочки хищников. Нападают на слабых, больных животных. Причем стараются делать это стаей. Так что храбрость волка это литературный жанр. Ситуация в Чечне такова, что если применять либеральный законы и давать возможность каждому решать что хорошо а что плохо то это превратится в беспредел. В этом народе еще не до конца развито чувство объективной справедливости. Они не понимают этого. Вот все что лично комфортно, удобно и выгодно индвиду то это правильно и справедливо. Проблема в Чечне это то что каждый чеченец считает себя князем и не считается с мнением других. И только грубая и порой жестокая сила, заставляет их признать князя и подчинится закону и правилам. Религия, адаты, и нынешнея власть в республике это необходимые требования для дисциплины. Ну реально, посмотрите на чеченцев в Европе. Эти чеченцы лишившись своих родных законов и правил, превратились в обычных бандитов. Они крышуют там проституток, наркобарыг, занимаются рэкетирством. Вот в чем упрек к нынешнему руководству Чеченской республике? То что они жестко себя ведут? Они выбрали наиболее подходящей к обществу и времени подход и не более. Если проявить мягкость то завтра по всей Чечне появятся разные силы, которые не будут уважать не закон, не полицию, не руководства страны. Так что не все тут однозначно

Не страна а дурдом.  

Ещё раз по факту. Что вы подразумеваете под разумными пределами нагрузки? В чем выражается недостаточная работа психологов и заместителей по работе с л/с (замполитов в армии нет 26 лет) Каковы сроки службы военнослужащих на территории ЧР? В данной части военнослужащие только контрактной службы или есть срочники? Часть формируется военнослужащими срочной и контрактной службы на должностях  рядового и сержантского состава из кого? В основном местные или нет? Офицер, который убил, сколько прослужил в "невыносимых условиях"? Сколько получают офицеры и контрактники проходящие службу в ЧР и насколько больше чем те, которые служат в других регионах. Достаточно конкретные вопросы?

Ещё раз по факту! Из части не выпускают, на территории отсутствует аптека, один магазин со скудным ассортиментом и завышенными ценами, досуг организован формально для фотоотчетов в Москву, служебная нагрузка превышает все разумные пределы, отсутствует работа психологов и замполитов части, безразличие к проблемам людей, коррупция!!!  И эти проблемы не решаются много, много лет! люди там с ума сходят! Если военнослужащему по контракту можно через два года только перевестись, то офицеру кем и является данный убийца, сроки эти очень и очень не определены!!!

Это отличное судебное решение! В студию текст решения, будет множить эту практику. Запрещать и разгонять легче, чем думать... 

И что проверко ни каких не было до этого? Не поверю. У меня знакомая держала частный детский сади, так говорит, что ее задолбали проверками. Каждый месяц кто-то приходит и что-то проверяет. Она замучалась. Легче подпольный детский садик держать, когда группа родителей создают, что-то вроде коммуны, и либо по очереди сидят с детьми, либо вместе нанимают человека, который сидит с детьми, а так же арендуют помещение под такие совместное время провождение, либо кто-то предоставляет комнату в своей квартире под совместное содержание детей. Обычно такие подпольные детские садики очень коротки 2-5 часов в день. 

Главное, будут ли исключения из принятого правила? Не важно для кого, для очень умных или для очень мажорных.

А о том и другом сразу не может быть? Повод Норд-Ост, объект Путин. 

Кстати профессора  Гапурова  зовут вовсе  не Шарпуди. Может ты всё  перепутал ?

клок...

Я думаю в основе этого лежит взгляд на государственное, как на область ничейного, как на черемшу, она ничья, ее можно собрать и продать. Так же и учебники. Я помню, когда я был пионерважатым в 1987 году в летнем лагере, удивился, что еда вообще не съедобная. Все молчат. Я возмутился, пришел на кухню на разборку. А мне повара говорят, что продуктов им привозят мало и однообразные. Я к завхозу, в чем дело. Он говорит, что ему такие продукты выделяют, он не виноват. Директор пионер-лагеря не хочет во все это вмешиваться, мол это не мое дело а завхоза. Я подумал один день, зашел на кухную, позвал завхоза и говорю, что с завтрашнего дня я объявляют голодовку и расскажу об этом в СМИ. Целый день я сидел без еды. Было это легко, потому что то что давали в столовой есть было невозможно. Но уже на следующей день завхоз зашел ко мне и разведя руками сказал, что сегодня дали продукты хорошие и много. Действительно еда стала вкусной, ее стало много, она стала разнообразной, появились овощи. Я не стал разбираться что да как, но потом где-то через неделю мне одна повариха в порыве откровенности сказал, что завхоз менял хорошие продукты (овощи, мясо, яйца, муку, фрукты) на дерьмо (сечка, первловка, соя). Первая смена пионер-лагеря как-то пережила. Завхоз продавал хорошее, плохое покупал, а разницу клал в карман. Когда повора ему говорили, что он детей объедает, завхоз только смьеялся над ними. Связываться с завходом никто не хотел, считали, что у него связи. Объявить ничье своим - это культуру довольно ранней дикости, это культура кочевников и собирателей. Когда заходит культура земледелия ничье отступает, люди чувствуют, что что-то не может быть ничьим, оно обязательно чье-то и не смеют трогать. А если тронул, то ты не герой, а вор. В культуре кочевья и собирательства взять ничье и накормить семью, род, клан - это подвиг, это геройство. Вот и пробивается в нас такая культура.