кто держал свечку , соловьев ? 

постыдился бы гоблин полицейский обжаловать решения суда!изуродовал человека да еще и компенсировать отказался.гадость мелкая.другой бы от стыда сгорел..надо этому менту тоже селезенку отбить

поймалась.

умалишенные извращенцы!больше добавить нечего!пытать людей у них уже норма!бедного Демерчяна пытали теперь ребенка слепого!твари да и только!

Во времена  СССР наш город был город-сад и был любим всем население страны! А сейчас наш город каменные джунгли, а еще город- мираж, настроено куча домов, в которых никто не живет. Годостью города была Адлерская чайная фабрика, а теперь на ее месте целый жилой комплекс. Снесли два рыбзавода, нет кондитерской фабрики, уничтожена овощная база, винзавод и т. д. и т.п.

абсурдность решений суда иногда просто вводит в ступор.Самое страшное что абсолютно каждый из нас может оказаться на месте этого мальчика... а если бы это был сын судьи или прокурора??не думаю что решение было бы аналогичное.Судьям не надо было давать власть пожизненноу них совсем крыша уехала от власти безграничной и денег

ПОСЫБА УЧЫТЭЛ))

Зачем смотрите если это зомбоящик? Переходите на альтернативную информацию в интернете. А то получается как в анекдоте, "вчера ходила на улицу - изнасиловали, сегодня опять изнасиловали, завтра опять пойду".))) А если Скабеева не нравится, можно канал "Дождь" посмотреть, там и информация другая и Паша Лобков ведет новости, а он говорят по мальчикам специалист.)

соглашусь с Вами полностью.происхождение таких сумм очень важно,сдесь может быть и оборот наркотив,и торговля оружием,ну и в концов концов легализация денежных средств полученных от незаконной деятельности.Тут надо разбираться детально.Потому как у простых смертных такие бабки не водятся.А вот почему адвокат этого не делает-это вопрос.Или не далекий.ну или просто ленивый.

карантин надо ввести по всей стране на предмет бешенства,одного просмотра зомбоящика вполне достаточно,тащусь с дурочки Скабеевой,то рот раскрывший тупо смотрит,то лыбится неизвестно чему и кому,глаза прищурит нискосок,самое прикольное вытащит язык длинно и по губам водит глядя томно на мужиков,иногда даже стрёмно бывает-кинется кому ширинку распахнуть.

Гиви а когда власть ворует у населения 2-3 бюджета себе на карман можно это называть репрессиями или геноцидом народа у которого воруют? Если да то всё население росии должно иметь льготы 50% а если ещё кого-то выселяли то 50 +50=100% так что чеченцы и балкарцы с калмыками не должны никому платить за эл.энергию

Лука а эта пергидролевая была чеченкой?

неграмотная вена научись  правильно писать   в одном слове 2 ошибки сделала ИСПОДТИШКА НАДО ПИСАТЬ НЕУЧ

В этой связи небезынтересно примечание Гербера к «Географии Российской 10 в.», составленной профессором Байером, в котором Гербер говорит, что «от аланов есть также остаток, они живут подле авгазов, в ближайших городах к северо-востоку» (Бергер И.С. Сочинения и переводы, к пользе и увеселению служащие. СПб., 1760. Книга за октябрь. С. 320). Если посмотреть на карту Кавказа, нетрудно заметить, что ближайшими и непосредственными соседями авгазов, или абхазов, живущие в горах к северо-востоку, действительно являются балкарцы и карачаевцы, современное географическое положение которых совершенно точно совпадает с территорией алан, о которых идет речь у Гербера. В газете "Кавказ" от 5 декабря 1853 г. № 90 в статье "Турецкое племя" написано буквально следующее: "Басияне в долинах Северного Кавказа у Эльбруса, они называются также карачай-турками и аланами". "Кавказ" от 2 ноября 1846 г. № 46 сообщается: "Кавказский хребет, прорезывая пространство между Черным и Каспийским морями в направлении от северо-запада к юго-востоку, образует при горе Эльбрусе угол, вьющийся в сторону р. Кубани. Один бок его, идущий к востоку, составляющий Кавказский снеговой хребет, прилегает к высокой горе Пазис, и та разграничивает с севера и востока земли сванетов от алан или карачаевцев, кабардинцев и осетин".В "Записке о действиях и обозрениях, произведенных Ген. штаба Штабс-Капитаном князем Шаховским во время проезда его по поручению Командира Отдельного Кавказского Корпуса из Мингрелии через Сванетию в Кабарду и обратно в 1834 г." сделаны следующие описания:"Ручей Ксантия, по коему идет дорога от урусбиевцев и карачаевцев в Чегем, и сей ручей может служить границею Кабарды с Осетиею, ибо урусбиевцы, чегемцы, малкарцы, хуламцы и безенгиевцы называют себя осетинами и говорят одним языком с карачаевцами". [осетинами названы субэтнические группы балкарцев - мое прим.]. (...)"Все эти четыре племя принадлежат к разряду горских народов и называются осетинами, говорящими карачаевским языком..." (...)"Горские племена, называющие себя осетинами и говорящие карачаевским языком, как-то: карачаевцы, или аланы, урусбиевцы, или кумыки, чегемцы, хуламцы, безенгиевцы и малкарцы - должны входить в описания кабардинцев Большой Кабарды..."Якоб Рейнеггс сообщает: "На Севере от города Анаклеи живет небольшое племя, называемое лази, там, где Кераунтийские горы отделяются от Гордиенских, живет в долинах главного хребта бедный немногочисленный народец, который называется аланами и которого татары называют отей или эдеки-алан... Этот народ говорит особенным наречием кавказско-татарского языка". Издание "О племенах Земного шара", С-Пб, 1864 г.: "Карачаевские татары или аланы живут в северных частях Кавказских Альпов, где большей частью занимаются скотоводством". Данные из работы И. Кипшидзе "Грамматика мингрельскаго (иверскаго) языка. С хрестоматиею и словарем", изданной в Санкт-Петербурге, в Типографии Императорской Академии наук, в 1914 г. На стр. 189 – 424 этой работы приведен Мингрельско-русский словарь, в котором на стр. 193 следующий текст:"Алани: Аланами мингрельцы называют карачайских татар (карачайцев), живущих на северном склоне главного Кавказского хребта, близ Эльбруса, у истоков р. Кубани. Алани кочи: человек-алан, т.е. сильный, храбрый молодец".Статья "Сванетия", 1845 г.:"Замечательно, что Сванеты соседей своих Карачаевцев иначе не называют, как Аланами. Это след для историков древняго народа – Аланов.П.К. Услар в 1881 г. отметил: "Осетины, не присваивая себе названия оссов или ассов, называют этим именем западных соседей, живущих на Кубани". В.А. Кузнецов напоминает: "Осетины называют своих западных соседей, балкарцев, аси, а их страну Ассиаг". В.И. Абаев в Историко-этимологическом словаре осетинского языка приводит следующее:"Асы (иронское) / Аси, Асси (дигорское) "Балкария", "балкарцы"; иронское "асиаг", дигорское "аессон" - "балкарец", "балкарский". (ИЭСОЯ, т. 1, с. 79) Ибн Са’ид аль-Магриби (1214 – 1274?):«К востоку от него на море [стоит город] ‘Аланиййа. Он населен людьми из народа ал-’алан, которые являются христианизированными турками. Его координаты – 69 градусов долготы и 46 градусов широты. Ал-’алан – это многочисленный народ, обитающий в том районе и позади Баб ва-л-Абваб. По соседству с ними живет тюркский народ, называемый ал-ас, похожий на них по своим обычаям и вере. К востоку от [города] ’Аланиййа, в бухте на краю моря Синуба лежит город Хазариййа. По своему происхождению он связан с хазарами, которые были истреблены руссами. По имени хазар это море также называется Хазарским. Координаты города – 71 градус долготы и 45 градусов 30 минут широты. Он стоит на реке, текущей с севера и впадающей в море» Арабский географ Абульфеда (1321 г.) пишет: «К востоку от абхазов на берегу моря, есть город Алани (Мединет Аллание). Этот город так называется потому, что его населяет народ по имени Аланы. Аланы являются тюрками, которые приняли христианство… Рядом с ними живет народ тюркской расы Ассы. Этот народ имеет то же происхождение, ту же религию, что и аланы».Ибн-Халдун приводит список тюркских народов. Он отмечает: «Мы перечислили их (тюрок) в начале книги, (это) токуз-огузы, а они татары, хитаи, находившиеся на земле Тамгач, карлуки, гузы, халаджи, гуры, хазары, кыпчаки, говорят хифшах, иймеки, алланы, ширкеши (тюргеши) и азкиши».Византийский автор 13 века Георгий Пахимер сообщает: «Аланы и акасы живут в высоких горах недалеко от черкесов и продолжают борьбу с татарами. По религии они были христианами» (Ак ас – «белый ас»). Ибн-Саид аль Магриби: "Самым западным из кавказских народов был народ каса далее к востоку жили азкеши, абхазы и аланы. Все они были христианами; кроме абхазов, все считались тюрками".Вот слова графа Потоцкого (1787 г.): "Я сделал визит епископу Моздокской и Маджарской епархии, родом грузину. Он уверял меня, что аланы до сих пор еще существуют в одной долине Кавказа, близкой к сванетам, но что он (Гай) никогда не видел ни одного аланина и полагает, что к ним нельзя проникнуть". Аль-Хварезми (IX век) писал: «Скифия - страна тюрков, страна аскиши или тогузогузов».