"Прежде всего, остановимся на религиозной ситуации в Черкесии конца XV в. и вплоть до начала XVIII в., когда турецкий султан Ахмед III издал указ о распространении ислама среди адыгов (черкесов) . Исторические источники, касающиеся религиозной принадлежности адыгов (черкесов) в указанный период, чрезвычайно разноречивы и не позволяют говорить однозначно о том, какую веру исповедовали." Примерно в этот же период происходит и колонизация Западного Кавказа. Ну и? События происходили практическо параллельно. Получается, что их исламизировали, чтоб потом выгнать. Очередная политигры. Так как на рубеже VII и VIII вв. центром одной из христианских епархий Константинопольского патриархата был г. Никопсия, находившийся в Зихии, Никопсией следует считать раннесредневековые развалины, сохранившиеся на Черноморском побережье у устья р. Ныгепсыхо. В ту пору там жили адыги. В конце VIII в. или в первой половине IX в. посетивший Никопсию монах Епифаний, называет ее «зикхийским» городом, и рассказывает, что в нем тогда существовала почитаемая христианами гробница, в которой покоились мощи апостола Симона Кананита (один из 12 апостолов Иисуса Христа). На рубеже XIII-XIV вв. зикхский архиепископ был возведен в ранг митрополита. Интересно отметить, что тогда существовали, кроме Аланской, Пицундской, Севастопольской и Зикхской епархии, какая-то Кавказская епархия, но ее местонахождение неизвестно. Письменные источники и археологические данные неопровержимо доказывают существование христианства у адыгов не только задолго до Ивана Грозного, но и до образования Киевской Руси, поэтому нельзя считать, что христианство впервые проникло к адыгам через Русь. Ну и вопрос? Кому так надо было в течении 100 лет исламизировать старых христиан?И если уж и удалось за 100 лет исламизировать, почему бы не потратить деньги на христинизацию.Она же дешевле любой военной компании. Зачем исламизировать?Чтобы высилить! А высилить зачем? Зачем замещать черкесов армянами и греками?Какие понятия тут хотят подминить?
Теперь я понял,почему в России слово "правозащитник" стало синонимом продажности и лицемерия.А знаете,что в военное время делали с такими как эти якобы эксперты? да просто расстреливали за провокаторство и распространение паники среди населения.Представляете вопрос ребенка: Папа,а ты кем работаешь? А я Родину продаю,сынок. А знаете почему эти мемориалы-шмемориалы Олимпиаду не любят? да потому что они все делали для ее срыва,естественно на деньги америкосов,и получается даром хлеб свой ели,теперь придется отвечать перед ними,а еще перед страной после Олимпиады,думаю приключения с продажным каналом"Дождь" покажутся им раем
Аллах в Коране установил какие грязные дела а какие чистые. Мы мусульмане читаем Коран и живем по нему! А вы неверные его игнорируете и живете по своим фантазиям навязанным вам вашей объективной реальностью... Так чей критерий вернее???
ТЫ СМОТРЮ СОВСЕМ УМОМ СЛАБ??)) смотри не займись содомией не займись на мои слова ссылаясь))) свои тайные мечты не надо пристраивать по любому поводу... дела которыми доволен Аллах совершать можно только ради него ! так что остуди чресла..
Какой тамада приватезирует завод дающий в год 500млн руб прибыли и налогов на 2 млрд руб.Для приватизации своими родственниками наш тамада поставил на ККЗ замом своего племяника и как может руководить заводом человек который в свое время урвал ДЗиВ и живет и работает за 300км от Кизляра.А то что говорит зам мин с-х Шуайбов Гайдар о пользе приватизации ККЗ-бред сивой кобылы,если наш тамада скажет ему,что солнце светит ночью,а луна днем,то он и это будет провозглашать с упорством достойным лучшего применения
…Таким образом, российское и турецкое правительство после завершения Кавказской войны фактически осуществили «обмен» – вместо покинувших родные края горцев, переселявшихся в Османскую империю, на Северный Кавказ прибыли тысячи армян и греков. Если до середины XIX в. на Северном Кавказе поселялись преимущественно кавказские и персидские армяне, то с конца этого века большинство переселенцев прибывало из армянских областей Османской империи, где начинались масштабные преследования армян в ответ за их про российскую ориентацию. К началу XX века число армян увеличилось на несколько порядков. По данным Всесоюзной переписи населения 1926 г., в Северо-Кавказском крае армяне по своей численности (162 186) уступали лишь русским – 3,8 млн., украинцам – 3,1 млн. (украинцами себя называли большинство казаков) и чеченцам – 296 282 человека. В истории встречается немало примеров совпадения интересов враждующих сторон. После завершения Кавказской войны произошло определённое совпадение интересов правящих кругов Петербурга, Стамбула, горской светской знати и горского духовенства, которые объединёнными усилиями способствовали эмиграции горцев с Северного Кавказа в Турцию и другие ближневосточные государства.
«Состоявшийся в Лондоне 6 июля 1864 г. под председательством Стрэтфорда де Редклиффа митинг в поддержку горских переселенцев носил в основном филантропический характер, несмотря на стремление отдельных участников собрания (Э. Билс) придать ему политический смысл путем включения в итоговую резолюцию пункта, в котором Лондонский кабинет осуждался бы за то, что он позволил России завоевать «этот храбрый народ», пожертвовав своими «морскими правами и национальной честью». В ответ на петицию горцев, направленную королеве Виктории в апреле 1864 г. Лондон ограничился посылкой к черкесам запаса сухарей на 5 тыс. фунтов стерлингов. Когда началось переселение горцев в Турцию, интерес иностранных правительств к Северному Кавказу практически истощился. Сохранился он лишь к горцам, которые должны были усилить турецкую армию для будущих войн с Россией…»
Поток мусульман из Российской империи существенно усилился в конце XVIII века, особенно сильно это стало ощущаться накануне и в ходе Крымской и Кавказской войны. По некоторым данным более 300 000 татар из Крыма эмигрировали в Турцию. В начале Русско-иранской войны (1826-1828 гг.) знатные горцы были призваны выступить на стороне Ирана, и им обещали выдать тридцать две тысячи туменов. Поэтому они, завладев Дербентом, через который русские должны были пройти в Тифлис, защищали его в течение 6 месяцев. Иран, собрав силы, взял обратно захваченные русскими 12 крепостей. Когда Иран не выдал обещанные деньги, они, сказав, что с ними поступили несправедливо, отступили от Дербента.
Параллельно эмиграции с Кавказа шёл процесс иммиграции на Кавказ христиан из Османской империи и славян из центральных регионов России, поддерживаемый правительством Российской империи. В своем отношении министру иностранных дел А.М. Горчакову главнокомандующий Кавказской армией А.И. Барятинский писал, что многочисленные переселения кавказских горцев в пределы Турции и прием их в подданство Порты, начавшиеся даже без согласия правительства, дают право «воспользоваться настоящими благоприятными обстоятельствами и настроением умов славянского населения Турции». Переселение христиан на Кавказ большими массами, считал он, имело бы важное историческое и государственное значение относительно окончательного и прочного утверждения на Кавказском перешейке; что нельзя даже предвидеть «всех выгодных для государства последствий, которые могли бы произойти от совершенного успокоения здешнего края». Представляет интерес и резолюция, поставленная царем на этом отношении: «Дело это обсудить на Кавказском комитете. Переселение вообще славян на Кавказ считаю мыслью весьма полезною». Но Кавказский комитет дал разрешение на поселение только 100 семей, т.к. это требовало больших затрат от государства. Турецким христианам неславянского происхождения, т.е. грекам и армянам комитет разрешил переселиться, если на это не потребуется денежных средств. По журналу, утверждённому императором 27 февраля 1862 года, всем желающим христианам из Азиатской Турции, неславянского происхождения, разрешалось переселиться на Кавказ. Турецким грекам и армянам даровалась шестилетняя льгота от воинского постоя, восьмилетняя – от платежа податей и повинностей. Они также освобождались от денежных натуральных и рекрутских повинностей, а каждый мужчина наделялся 15 десятинами земли. Особый комитет разрешал переселяться на Кавказ армянам и грекам с условием, что они не будут требовать предоставления им подданства и постоянной оседлости. Для поощрения переселявшихся комитет выделил кавказскому наместнику 10 000 рублей для выдачи пособия новопоселенцам, нуждавшимся в первоначальном обзаведении. После принятия Положения от 10 марта 1866 года по решению Кавказских властей из Турции стали вызываться новые желающие (христианского исповедания) поселиться в Кавказских пределах Российской империи. Привлекались для поселений в Российской империи и иностранные граждане. Так, после Крымской войны и до начала Русско – турецкой войны 1877-78 гг. произошло переселение болгар в Южную Россию. Новые поселенцы освобождались «на 25-летний срок от платежа в казну всех вообще податей и отбывания рекрутских и других повинностей, под какими бы они наименованиями не существовали».
21 декабря 2025, 13:00
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
В Дагестане у главы района суд конфисковал 33 миллиона рублей 5716 декабря 2025, 13:57
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Завершилось дело о заражении пациентов санатория гепатитом и ВИЧ-инфекцией 115 декабря 2025, 14:28
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Эколог из Кисловодска обратился к Путину 228 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
кто то горит желанием переписать историю) и сделать это ему хочется как можно быстрее)и ВВП среди них (почему то) На вопрос: почему так игнорируют адыгов в Сочи? ВВП ответил, что в Сочи всегда проживали ,только греки и армяне и пожал плечами.