Действовало Османское руководство и через средства массовой информации. 9 марта 1857 г. султан одобрил указ о миграции и поселениях, который был подготовлен Консультативной ассамблеей Танзимата. Данный указ был опубликован во многих европейских газетах. По этому указу, миграция на территорию Османской империи объявлялась свободной и открытой для любого, желающего принять ее подданство. Он предусматривал защиту поселенцев от любых религиозных преследований и свободу вероисповедания. Кроме того, поселенцы могли получить разрешение от султана на постройку церквей или других религиозных учреждений, в зависимости от их веры и убеждений. Правительство обещало предоставлять переселенцам лучшие земли и освободить их от всех налогов и службы в армии на 6 лет, в том случае, если они поселились в Анатолии. Поселенцы не могли продать землю в течение 20 лет, а если они решали покинуть страну, то должны были вернуть землю турецкому правительству. В конце 60-х годов в Османской империи стали много уделять внимания обозначению прав и обязанностей своих граждан. В 1869 году в Турции был принят закон о подданстве. Согласно ему, все лица, проживающие на территории Османской империи, рассматривались как османские подданные. По договору Российской империи с Турцией (Договор Гати Гумаюн,1856 г.): «…Назначение и выбор чиновников и прочих должностных лиц, зависят непосредственно от высочайшей воли. Все подданные Османской империи, без различия национальностей, допускаемы к публичным должностям, согласно правилам, применяемым ко всем жителям империи».

Уже с конца 50-х годов XIX века османское правительство начало разрабатывать новую политику в отношении населения империи. Благодаря проводимой демографической политике руководство Османской империи целенаправленно создавало условия для формирования на территории страны единой турецкой нации, постепенно создавая сложные условия для христианских общин и выгодные – для приверженцев ислама, особенно из соседних стран. Турецкие эмиссары распространяли на Кавказе слухи, что по соглашению императора с султаном разрешено переселение христиан из Турции в Россию, а мусульман – в Турцию, что также ускоряло процесс эмиграции кавказских горцев в Османскую империю. В 1856 г. Россия и Османская империя заключили соглашение о порядке переселения части адыгских племен. С марта 1857 года начал действовать закон, предоставлявший мухаджирам определенные льготы.

По данным английского автора Дж. Мак Карти, в результате всех миграций северокавказцев из России и Балкан мусульманское население Анатолии с 1878 по 1911 гг. возросло на 50%. Естественно, что появление такого количества бездомных, обездоленных людей, которые шли на все, чтобы не умереть от голода, вызывало страх и панику у местных жителей. Желание турецкого правительства поселить 40000 кавказцев в районе Алабаза вызвало протест со стороны проживавших там армян, греков, турок. Имелись случаи обращения христиан за помощью к британскому консулу, послам европейских стран в Стамбуле, а также к великому визирю. Что касается английских семей, проживавших в Османской империи, то в целях их безопасности, правительством было предложено британскому послу в Стамбуле направить военную эскадру для защиты подданных Королевства от «преступных группировок черкесов и татар».

  РОССИЙСКО - ОСМАНСКИЙ МИГРАЦИОННЫЙ СОЮЗ В Османской империи в начале XIX века население было по своему составу довольно разнообразным. Большие территории, особенно вокруг столицы империи, были заняты христианским населением, в основном здесь проживали армяне и греки. Безусловно, такое положение беспокоило правительство султана и вынуждало его идти по пути замещения христианского населения мусульманским путем привлечения иностранцев на выгодных условиях к переселению в Турцию. Особенно эта работа активизировалась накануне и в ходе русско-турецких войн и в период народных восстаний национальных меньшинств в Российской империи. Земли российских мусульман территориально располагались близко к Османской империи, что существенно сокращало транспортные расходы при переселении; наличие давних исторических, торговых связей также способствовало их сближению и лучшей адаптации. Турецкой армии были необходимы воины, имевшие хорошие боевые навыки и военный опыт, также руководство страны нуждалось в надежных полицейских силах, которые могли бы подавлять внутренние восстания и не были повязаны родственными или другими (торгово-экономическими, территориальными) связями с местным населением. Турецкое правительство было заинтересовано в пополнении своего населения за счёт горцев Северного Кавказа. Ей выгодно было получить новый народ – народ здоровый, воинствующий, воспитанный на традициях мужества, благородства и беззаветной преданности. Если рассматривать статистические данные, то в период между 1840 и 1870 годами османы составляли меньшинство от всего населения империи.

На счёт выселения. Между Россией и Турцией был договор об обмене народами. Россия принимала греков и армян (христиан), а Турция принимала все горские народы (мусульман). Людям давали деньги на дорогу и обустройство, а другая сторона выплачивала подъёмные. Все кто хотел разбогатеть и устроиться на приличное место в турецкой армии или полиции становились автоматически верноподданными Королевства Великобритания, пользовались всеми правами, и поэтому уезжали в поисках лучшей доли.

Каноков, неужели в Мемореале такие извращенцы. Ведь туда и муж. м жен. оращаются.)))))))

натурой Наина натурой!

Да, эту страну(чиновников) не победить!!! вмето защиты прав человека, они наглым образом занимаются "отписками"....

Ну и что даст теракт боевикам,если они задумают его совершить?! Только сами лишний раз покажут всему миру,что умалишенные! 

"Байсангур беноевский", когда Имам Шамиль стал имамом, после смерти имама Газимагомеда и Хамзат-бека ему было 25 лет, тогда получается, этот " молодой выскочка" тоже харижит ? Как ты определишь кто из нас харижиты, когда у нас во главе были такие старики как шейх Фатхи, шейх Багаудин, шейх Муртазалиев, которые десятки лет прожили только приобретая знание !? А как быть с вашими имамами , которые и год не учились ? Муфты Чечны вообще у учился только читать Коран у моего родственника. Кто же они тогда? Кто "шейх" Рамзан который учит вас что борода это даже не сунна и что усы важиб? Буденный и Чапаев это образцы сунны в красной армии!? Ладно что тебе об этом говорить ... Аллах говорит: «Что может быть за истиной, кроме заблуждения? До чего же вы отвращены от истины!» (Юнус, 32). Аллах приказал нам, чтобы сказали вам: «Воистину, одни из нас либо на прямом пути, либо в очевидном заблуждении». (Саба, 24). Подумай о нашем положении и о твоём положении. Несомненно, один из нас на явном руководстве от Аллаха, а другой в очевидном заблуждении. Разве может быть так, чтобы тот, кто борется с законами Аллаха и с Его руководством и отказывается от Его религии, был на явном руководстве от Аллаха?! Да упасёт Аллах… А если вы не хотите ничего, кроме споров с прибеганием ко лжи, мы говорим вам то, что приказал нам Аллах: «Скажи: „Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий (или Справедливый Судия), Знающий“» (Саба, 26).

Вообще, конечно, ситуация отвратная.

Пока назначили чародинца, а там и до тляратинца недолго.

Кипит не душа, [...] А что кипит? Кипит наш разум возмущённый и в смертный бой вести готов?)))!!!

+

Basket, по моему им всё равно каков будет результат. Им лишь бы засветится на телеэкране, получить деньги, и пойти посидеть где нибудь. Вы же видите, никто на ваш вопрос не отвечает. Значит для галочки провели акцию, день-два на КУ отметились, получили зелень, а теперь готовят ещё один очередной и никому не интересный выпендрёжь.