Да, тут вы логичны. А вдруг бы он реально угрожал бы и интересами России, тогда его бы и отправили в Армению... 

А т.е. сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст... Ну  конечно, если человек принесет цветы, то завтра он революцию совершит. Я даже не понимаю, почему задерживали одиночных пикетчиков, у нас до сих пор работает закон о праве людей на одиночные пикеты без предупреждения. Винтите массовые публичные акции, но одиноких людей с цветами-то что винтить? Ведь выглядит - это как минимум очень трусливо. На что ресурсы огромные тратятся, на людей  с цветами? А если исходить из принципа: "а потом что", так тогда над все запрещать: сегодня он за наших, а завтра он будет за чужих? По дурацки, как-то выглядит... По такому принципу и Королева надо было не пускать к космическим ракетам... Риск будет всегда, но из-за риска нельзя же жизнь останавливать, но сейчас это выглядит именно так и объяснить эту не логичность можно только одним: струхнули. 

Ну так война в Армении закончилась и можно заняться восстановлением, а в Украине пока все пойдет не на восстановление... 

Есть ли у этих люде совесть и часть веры?

Интересно, как живетя аварцам и лакцам в домах чеченцев?  Есть ли у этих люде

Начиная с московских чинушей минкульта России и заканчивая ворами и жуликами на местах.  Там огромная коррупция и составы по ряду статей УК. По хорошему ответсвенные чиновники от минкульта России и Хож бауди Дааев должны сидеть в тюрьме за распил и уничтожение памятников истории

Нет, не оправдан.  Местный, прости Господи, парламент, должен принять закон о защите этих памятников которых можно посчитать по пальцам и обязать местных власти обеспечить уход и сохранность. Но этого не будет, потому что в парламенте сидят необразованные и очень глупые люди, которые не разбираются не в культуре, ни в истории.  Нет никакого закона и порядка, а есть у чиновников только животные интересы 

Власти через министра культуры, ныне министра образования Хожбауди Дааева распилили десятки миллионов рублей на якобы реставрацию средневековых башен. На самом же деле министерство культуры России и ее чиновники на местах уничтожили памтяники истории, архитектуры и культуры превратив их в обычные новоделы.  

Согласен. Происходящее чем-то напоминает времена сталинских репрессий, и гонения на диссидентов в СССР. Касательно того, что кавказские правозащитники назвали Олега Орлова надеждой России. В какой-то мере, это может быть и так. Но, вспомним мрачную судьбу тех же Бориса Немцова и Алексея Навального, с именами которых многие связывали свои надежды на прекрасную Россию будущего. Не хотелось бы, чтобы и Орлова постигла такая же участь.

Преследования таких людей. как Орлов, это позор для страны. Завтра те, кто их судил, будут стыдиться этого. 

Акции по случаю очередной годовщины со дня депортации чеченского народа в Чечне фактически запрещены уже давно, но народ находит возможность продемонстрировать, что помнит эту скорбную дату. В Ватсап распространился призыв открыть завтра ворота своих домов, в память о жертвах 44-го – 57 годов, то есть депортации и проведенных чеченцами тяжелых 13-ти лет. Эта акция уже становится в республике традицией. Показатель того, что попытка Кадырова и Ко подменить дату скорби чеченского народа на скорбь по его отцу, потерпела крах.

Это Кадыров и кадыровцы празднуют 23 февраля, как день защитников Отечества. Чеченцы в этот день вспоминают жертв сталинской депортации, и раздают милостыню за своих умерших на чужбине родных и близких. У меня, к примеру, в Казахстане похоронены дедушка, две бабушки, дяди по отцу и матери. И так в каждой чеченской семье.

Он сделал это вынужденно. Перенос Дня памяти и скорби с 23 февраля на 10 мая, день похорон отца Кадырова, убитого в мае 2004-го года в результате теракта, в Чечне был воспринят отрицательно. Власть организовывала какие-то митинги на 10 мая, сгоняя на это мероприятие бюджетников школьников, но народ в целом идею отверг. Имело место скрытое выражение недовольства: где-то проводили мавлиды и зикры в мечетях и на дому; где-то раздавали милостыню (саг1а) в память о своих умерших в годы депортации родных, а в последние годы стала набирать обороты такая акция – открывать 23 февраля ворота своих домов, как это делается в дни траура по умершему члену семьи. Вот власть и дала «заднюю».

С одной стороны, передать тейпам контроль за сохранностью родовых башен, оправдан. Кто лучше самих хозяев будет заботиться о сохранности своего имущества? С другой, реставрацией древних памятников, должны заниматься специалисты этого дела, а не дилетанты. В Чечне достаточно специалистов-каменщиков. но их услуги стоят дорого. Тут либо кто-то из представителей тейпа. имеющие средства и связи, должен будет заниматься этим вопросом, либо община скидываться деньгами. Вообще надо понимать, что тейпы в Чечне сегодня не играют той роли, которую они играли лет 20-30-50, и. тем более 100-150 лет назад. В начале 90-х, в Чечне была даже своеобразная «мода» на проведение съездов тейпов, но потом это сошло на нет. Молодежь, особенно городская, мало интересуется своей историей, историей своего тейпа и рода. Тейповые и родственные связи еще достаточно крепки в сельской местности, но и там есть проблемы. Основная – отток молодежи из сел. Мало кого прельщает работать в совхозах и госхозах, за мизерную плату, или заниматься крестьянско-фермерским хозяйством. Это тяжелый и зачастую затратный труд, без каких-либо перспектив. Потому-то тысячи молодых людей из Чечни сегодня в поисках работы едут в Москву. Петербург, другие города, на Север и Дальний Восток, где заработки в разы выше, чем в республике.