сказал Посланник Аллаха: “Дуа – это поклонение”. (Передал Ахмат 4/267, 271, 272, Бухари в “Адаб аль-Муфоад” 717, Абу Давуд в “Сунане” 1479, Тирмизи 3372, Ибн Маджа 3828, ан-Насаи 11464 и другие и иснад его достоверный – назвали его достоверным Тирмизи, Иб Хиббан, Хаким и другие) Также сказал Посланник Аллаха: “Аллах разгневается на того, кто не делал дуа к Нему”. (Передал Ахмат 443, Бухари в “Адаб аль-Муфрад” 658, Тирмизи 3373 и другие и его иснад хороший) И сказал Посланник Аллаха, когда у него было спрошено: “Какое поклонение лучше всего?” Он ответил: “Дуа человека за себя”. (Передали Бухари в “Адаб аль-Муфрад” 717, аль-Баззар в Муснаде 3171, Хаким 1/543 Также сказал Ибн Аббас, что сказал ему Посланник Аллаха, когда он был маленький: “О мальчик, я хочу научить тебя некоторым словам: «..когда просишь – то проси у Аллаха, когда взываешь о помощи – то взывай к Аллаху.”(Передал Тирмизи 2516, Бейхакы в Шуаб  10000 и другие, и иснад его достоверный)  субх1анаЛлаh как человек после этих х1адисов взывает комуто помимо АЛЛАhА свят он и велик  

Буго, Я читал это.

опять закружилась карусель))))......Султан,современные суфии говорят что мир разделен на 4 части  каждой из этих частей управляет шейх,а над этими шейхами стоит главный шейх-кутбуль гавс, без ведома которого муравей на земле не шевельнется...ты в курсе?

про шахидов АЛЛАh в короне говорит то что они живы!и пророки тоже живы но они живы ни в этой жизне в барзахе жизнью междуэтой жизнью и ахиратом та жизнь не подобна нащей жизни

Я ведь тебе сказал, что Коране этого нет, и в Коране этого нет, и вопрос который был тобой задан, никак не похож на то что ты привел. Поэтому я тебе так и ответил, "или ты не так спрашиваешь". Следующий раз, имей виду, Коран, это не слова Посланника Аллаха, или его сподвижников, а Слова Аллаха. А если ты спрашиваешь в целом, то уточни "есть ли в исламе...", и многое зависит как правильно ты поставишь вопрос, потому что из твоего вопроса, этот ответ и ученый не нашел бы.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Не поклоняйтесь праведникам! Заметка: Всем известно о том, как последователи сегодняшних псевдо-шейхов, совершают земные поклоны и становятся на колени перед своими «шейхами». Говорит Махди-хаджи Абидов в своей проповеди: «Да поможет нам Аллах встать на колени (!!!) перед истинными шейхам». А’узуби-Ллях! Встать на колени? Как же относились ученые Ислама к людям занимающимися поклонением праведникам? Аллах (субхануху уа та’аля) в Коране говорит: «Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи». (Сура «Юнус», аят 18) Фахруд-дин ар-Рази (умер в 604 г.) говорит, то, что подобный ширк может происходить в нашей Умме и мало того, он указывает на примеры этого в его время: «Они установили для себя идолов и кумиров олицетворяющих Пророков и почитаемых (личностей), и посчитали, что тот, кто займется поклонением им, то эти почитаемые личности, будут заступаться за них перед Аллахом. И таким же образом происходит в наше время. Многие люди заняты возвеличиванием могил почитаемых личностей, будучи убежденными, что если они будут возвеличивать их могилы, то те в свою очередь будут за них заступаться перед Аллахом». («Тафсир», Фахра ар-Рази, 17\63) Следует отметить, что, именно этого мнения придерживаются дагестанские суфисты, возвеличивающие могилы своих «шейхов» . Сайт: Имам  

STRANIK_001, А шахиды ведь считаются живыми. Вот где истина.

 Аллах Всевышний сказал, порицая тех, кто молится пророкам и святым: «Скажи: «Взывайте к тем, кого вы утвердили помимо Него: они не в состоянии отвратить от Вас зло или переменить!» Те, к которым они взывают, сами ищут пути приближения к их Господу, кто из них ближе, и надеются на Его милость и боятся Его наказания. Поистине, наказания твоего Господа надо остерегаться!» (Перенес ночью, аяты 56-57). Комментируя данный аят, Ибн Касир пишет о том, что он был ниспослан по поводу группы людей, поклонявшихся джиннам, а не Аллаху. И джинны приняли Ислам. Другие же утверждают, что здесь идет речь о людях, поклонявшихся Исе (Иисусу) и ангелам. И этот аят порицает тех, кто поклоняется кому-либо, кроме Аллаха, даже если это — пророк или святой.  

 Многое полагают, что многобожники, упоминаемые в Коране, молились идолам, сделанным из камня. Однако это — ошибка, так как идолы, о которых идет речь в Коране, не что иное, как праведники. Аль-Бухари приводит следующие слова Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) в связи с фразой из суры «Нух»: «…и сказали [многобожники]: «Не оставляйте никак ваших богов, не оставляйте никак Вадда и Суваъ, и Йагуса, и Йаука, и Насра!» (Нух, аят 23). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, комментируя этот аят Корана: «Это — имена праведных мужей из народа Нуха».  

. Многие не различают между обращением с просьбой о помощи к живому и обращением с таковой к мертвому. А между тем Аллах Всевышний говорит: «Не сравнятся живые и мертвые…» (Ангелы, аят 22).   Аллах приказывает Своему посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы он говорил людям: “Скажи: «Я не располагаю для вас ни злом, ни прямым путем»” (Джинны, аят 21). “Скажи: «Я взываю к Господу своему и не придаю Ему в сотоварищи никого!»” (Джинны, аят 20).  

только этот человек живой должен быть!

Abu-abdulla, Я согласен с тем, что без воли Аллaha ничто не происходило, просходит и произойдёт. Я говорю о том, что если за меня - для меня попросит прошения моих грехов тот человек, который более богобоязненнее чем я, то успех в деле принятия мольбы Аллаhoм наиболее вероятен.

А Шахиды? Они ведь не умирают? Думаю, что этот аят отрицать не будете: «Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (3:169)

Султан, шафаат целиком и полностью принадлежит Аллаху, и когда просят то просят только у Аллаха "...ТЕБЕ ОДНОМУ МЫ ПОКЛОНЯЕМСЯ И ТЕБЯ ОДНОГО МОЛИМ О ПОМОЩИ..." Коран1:5. Мы ежедневно на каждой молитве читаем это, а ты говоришь, что уповать на какого то мертвого человека дозволено. Астагъ фиру Ллагь. Читай аятул-курси: "...КТО СТАНЕТ ЗАСТУПАТЬСЯ ПЕРЕД НИМ, БЕЗ ЕГО ДОЗВОЛЕНИЯ?..." Коран2:255. Шафаат Аллах многим дает, однако, Аллах категорически запрещал взывать, кому либо, помимо Аллаха, уповать на кого либо, кроме на Аллаха, а эти люди полностью уповают на этого покойного. Более того какие есть у вас или у них, доказательства что этот человек, вообще в Раю, а ведь относительно ваших шейхов, Аллах не дал знать где они. Только десятерим сподвижникам Посланника Аллаха, дал знать при жизни, что они будут в Раю, а какие у вас есть доказательство, что на кого вы надеетесь вообще не в Аду? Теперь вникны что Аллах говорит:" ТЕ, КОМУ ОНИ ВЗЫВАЮТ С МОЛЬБОЙ, САМИ ИЩУТ ПУТИ ПРИБЛИЖЕНИЯ К СВОЕМУ ГОСПОДУ, ПЫТАЯСЬ ОПЕРЕДИТЬ ДРУГИХ. ОНИ НАДЕЮТСЯ НА ЕГО МИЛОСТЬ И СТРАШАТСЯ МУЧЕНИЙ ОТ НЕГО. ВОИСТИНУ, МУЧЕНИЙ ОТ ТВОЕГО ГОСПОДА НАДЛЕЖИТ ОСТЕРЕГАТЬСЯ". Коран17:57. Неужели у вас есть доказательства которые может доминировать эти аяты, чтобы вы взывали и уповали на покойника?

неужели вы думаете если бы мёртвёцы слыщали то Умару р.а. небыло бы известно