Region0707 (02.03 / 23:38) раз ты мне задаешь такие вопросы,значит ты не видел многого из того что я раньше писал. я против убийства мирных людей,не говоря уже о детях СубханАллах. мое естество не может принять это как правильное. я здесь всегда говорил и оправдывал действия "лесных" когда они убивают тех кто присягнул тагъуту и с оружием в руках преследуют муслимов,я полностью за то что они должны быть наказаны. но мы все люди и нам свойственно ошибаться,и я не знаю про какой случай вы общались,но я сомневаюсь что муджахеды будут убивать детей зная заранее что они там находяться. я поддерживаю саму цель борьбы с куфром,а некоторые действия вызывают сомнения,но пока я не проясню это у знающих людей и по трудам ученых,я не буду это выносить на обсуждение,я простой муслим и много чего не знаю,но то что твориться на нашей земле для этого не нужно быть алимом чтоб не видеть и не понять отношение власти к нам и какие цели они преследуют
Фиал ты понимаешь что я буду писать тебе пока ты не ответишь на мои вопрос?
Фиал...не уходи от ответа....что ты увиливаешь...или признаться духа не хватает?Я тебя лично не спрашивал на счет платишь ли ты...если платишь закят сколько можешь...пусть Аллах воздаст тебе за это...это очень хорошо...но вот мои вопрос Fial (02.03 / 23:19) Тогда ответь...ты считаешь правильным поступки этих людей или нет?Только без общих фраз что всем нужно платить закят и т.дЯ тебе вроде объяснил все на счет этого....Просто ответь...Правильно что поступают не по Шариату и убивают за не уплату,даже если в жизни копейки никому не отдал?
Fial, следующий за страстями! Ты почему пытаешься умничать в вопросах, в которых ты - ноль? Не смейте ни ты, ни другие хариджиты высказываться об Исламе, исходя из своих лживых домыслов! Закят выплачивается в Исламском ГОСУДАРСТВЕ официальному органу власти. Что касается шаритаского суда то он производится только в присутствии всех сторон! Иначе суда нет. Может быть только фатуа учёного, не имеющее конкретного юридического применения в отношении кого-либо.
zau11111(22.38)состоятельный-несостоятельный,зачем об этом вам говорить. если вы хотите знать,я говорил,что всегда давал закят,мне никто не напоминал об этом,когда я видел свою прибыль,всегда выносил закят с радостью.кроме этого я всегда делал садакъ, с большим удовольствием. прекратите мне предявлять претензии по этому поводу, и по моему материальному положению пож. кроме этого, меня менты рэкетировали,пусть они будут прокляты,пусть то,что они у меня забирали будет им харам,и пусть на том свете,перед Всевышним они ответ держат. В данное время я безработный,хвала Аллаху,Господу миров.
как только напоминаешь им о детях убитых якобы на пути Аллаха или о тех предпринимателях,которые убиты не по Шариату...ответить нечего и все замолкают....
SAID 077 (02.03 / 23:33) Это тебе от Элины. ------ В самом начале Корана , во 2 суре ( Алиф лам мим) вот что пишеться: 1.Эта книга [Коран] – нет сомнения в этом [несомненно] – является руководством для остерегающихся (наказания Аллаха), 2. которые веруют в сокровенное [признают существование Аллаха и верят в то, что Он сообщил], и которые совершают (обязательную) молитву (надлежащим образом) [своевременно, смиренно перед Господом и предаваясь молитве душой] и из того, чем Мы наделили их [из своего дозволенного имущества], расходуют (на пути Аллаха, как обязательную и добровольную милостыню), 3.которые веруют в то, что ниспослано тебе (о, Мухаммад) [в Коран] и (веруют в то,) 4.что ниспослано до тебя [в книги, которые были ниспосланы прежним пророкам], и в Вечной жизни [в наступлении Дня Суда, в существовании Рая и Ада] они убеждены. 5. Те [такие, у которых есть все эти вышеперечисленные признаки] (следуют) по руководству (данному им) от их Господа, и они – обретшие счастье (в этом мире и в Вечной жизни). 6. Поистине, те, которые (по своему высокомерию и беспределью) стали неверующими (в то, что ниспослано тебе, о, Пророк), – всё равно им, увещевал [предупреждал о наказании Аллаха] ты их или не увещевал, – они не веруют. 7. (За то, что они отвернулись от Истины, когда она стала для них ясной) наложил Аллах печать на сердца их и на их слух, а на взорах их – покров [завеса]. И для них – великое наказание (в Аду)! 8. И из (числа) людей (есть те,) кто говорят: «Уверовали мы в Аллаха и в Последний День [День Суда]». Но они не являются верующими. [Это лицемеры, которые внешне верующие, а в своей душе неверующие.] 9. Они [лицемеры] пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и (сами этого) не чувствуют. 10. В их сердцах [душах] болезнь [сомнение]. Пусть же Аллах увеличит их болезнь! И для них – мучительное наказание за то, что они лгут. 11. А когда им говорят: «Не сейте беспорядок [неверие] на земле!» – они говорят: «Мы – только творящие благое». [Лицемеры считают свои проступки правильными действиями.] 12. Разве нет? На самом деле они [лицемеры] являются сеющими беспорядок, но (они) не чувствуют (этого). 13. А когда говорят им [лицемерам]: «Уверуйте, как уверовали люди [как сподвижники посланника Аллаха]!» – они (препираясь) отвечают: «Разве мы станем веровать, как уверовали глупцы?» Но, нет! Поистине, они [лицемеры] – (сами) глупцы, но они (даже) не знают (в каком заблуждении они пребывают)! 14. И когда они [лицемеры] встречают тех, которые уверовали, они говорят: «Мы уверовали! А когда остаются со своими шайтанами [со своими главарями, друзьями- прорицателями], (то) говорят: «Поистине, мы – с вами (едины против верующих), поистине мы только насмехаемся». 15. Аллах (Сам) насмехнётся над ними (наслав на них унижение) и продлит им [отсрочит] блуждать в их собственном беспределье [заблуждении и сомнениях]. 16. Такие [лицемеры] – это те, которые купили заблуждение [неверие] за правый путь [веру]. Не прибыльна была их торговля (так как они ничего не приобрели), и не были они идущими (верным) путём! 17. они [лицемеры] подобны тому, кто (темной ночью) зажег огонь (чтобы людям, которые идут в темноте, можно было видеть путь), а когда он осветил всё, что кругом него, Аллах унес их свет [огонь погас] и оставил их во мраке [кромешной тьме], так что они не видят (куда идти) 18. (Эти лицемеры) глухие (чтобы слышать истину), немые (чтобы говорить её), слепые (чтобы видеть свет истинного пути), – и они не (могут) (обратно) возвратиться (из своего неверия к Вере, которую когда-то променяли на заблуждение). 19. Или (же другая часть лицемеров), они как (люди, которые шли по открытому пространству, и над ними оказалась) дождевая туча с неба. (Затем начался дождь и) в ней – (полнейший) мрак, гром и молния, они вкладывают свои пальцы в уши (испытывая страх) от ударов молнии, опасаясь смерти, а Аллах объемлет неверующих. 20. Готова молния отнять их зрения [они чуть не слепнут от её яркого блеска]; как только она [молния] осветит для них, они идут [продвигаются] при ней [при свете молнии]. А когда окажется над ними мрак [темнота], они стоят (на своих местах). И если бы пожелал Аллах, то унёс бы [лишил бы] их слух и зрение: ведь Аллах над всякой вещью мощен [Он может всё]! 21. О (все) люди! Служите вашему Господу [исполняйте Его волю], Который сотворил вас (из небытия) и тех, которые (были) до вас, – чтобы вы остерегались (наказания Аллаха)!
26 января 2026, 12:43
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Об исторической правде: инициативы Госдумы и Северный Кавказ 2920 января 2026, 13:01
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
В Нальчике появилось новое общественное движение17 января 2026, 14:03
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Муфтий сказал, другие обиделись28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
«В Исламе есть три шага, которые человек должен пройти в случае преследования», — говорит Арсен. «Первый шаг, если ты живешь в христианском государстве, это апеллировать к властям и попросить защиты от притеснений. Что они сделали — они написали 162 официальные жалобы, и все без результата». «Второй шаг — это попросить, чтобы тебя переселили в такое место, где ты мог бы отправлять свои религиозные обряды, выполнять религиозные обязательства. 480 мусульман отсюда написали заявку федеральным властям с просьбой о содействии в их переселении на другую страну. Власть отказалась помочь». Арсен выдержал паузу, хлебнул чая. Я заметил, что от него слабо пахло благовониями. А третий шаг, спросил я. «Третий шаг делается, если все попытки провалились и преследование продолжается», — говорит он, отставляя чашку. «Это происходит тогда, когда у тебя больше нет права сидеть дома, когда ты должен выйти и защищать свою религию», — Арсен понизил голос и наклонился вперед. «Третий шаг, — сказал он, — это Джихад».