Уже как 15 лет назад, к нам пришла женщина и сказал, что ее мужа, работника полиции убили, а начальство не хочет признавать это как гибель при исполнении служебных обязанностей. Мы бились долго, в конце концов победили и женщина и ее маленькие дети получили все, что положено по службе. Хотя гибель была его очень странной. Теперь его фамилия висит в списке при входе в региональное МВД, погибших при исполнении служебного долга. Как вы могли заметить, правозащитник вступает в битву, когда с другой стороны более сильная машина, государство, люди с ресурсами и т.п. Это главный признак правозащитника. Как только у человека есть защита от сильного, то мы не можем вступать, человеку есть где найти защиту. Но как только человек остается один на один с огромной машиной, тут появляемся мы. А то что сильные и богаты давят не только каких-то там бандитов или хулиганов, но и людей случайных, самих ребят служащих в полиции, своих подчиненных, давят слабого и незащищенного, кто-то должен защитить и не взять ни копейки, потому что это важно для общей человеческой справедливости. А то что приходится защищать негодяев и мерзавцев, тут никуда не деться. У всякой профессии есть свои издержки. Приходится терпеть. Я тут защищаю сейчас одного мужичка, который уже 8 раз сидел, но вот досиделся до того, что у него никого нет и при этом в колонии, где он сидел последний раз из него сделали инвалида, он работал на кране и упал вместе с краном. Никто не хочет ему помогать, он один на один с государством. Он мне неприятен, но я обязан помочь ему, что бы он не потерял веру в людей, что бы он хоть в конце жизни не стал делать людям что-то плохое. Ненавидеть легче всего. 

 Ivanova77707 ты уже клинишь по полной! Угомонись! У тебя в голове ни разу не чиркает то, что эти капуцины забирали жизни людей!? Кто им дал такое право? Ни одна религия не то что не оправдывает этого, а наоборот осуждается это деяние! Ни под каким предлогом, ни с именем любого бога, ни во имя его , убийство  детей, стариков, женщин,  не оправдано! Прекращай нести ересь! Они едут туда не по туристической путевке здоровье поправлять, едут с мыслью и намерениями убивать! Твари редкостные, и нет таким никакого оправдания!

 ===Ведомственные интересы спецслужб поставлены выше общественного интереса вернуть россиян из рядов сирийских боевиков и адаптировать их, констатировали опрошенные "Кавказским узлом" правозащитники.====  Какой нах интерес ? У меня как и у большинства жителей РФ,  нет никакого интереса чтобы эти нелюди возвращались сюда! Хатажуков прекращай нести ахинею, устройся в горзеленхоз и занимайся озеленением улиц, все больше от тебя толку будет! Эти обезьяны не исправимы, прикидываются невинными овечками возвращаются и здесь беспределят! Уехали убивать  людей, так пусть там найдут свою могилу!

Всё верно, но в точности наоборот. 

я не призываю защищать взяточников и тп. но ваши коллеги никогда не берут в расчет вторую сторону в своих "действиях". при нападении где-либо вот нарушил права, убили человека.... а то. что убит сотрудник и у него жена и дети никто не видит!!!! почему-то все кто нападает прям изящные люди, любят котят и какают фиалками, а тут Рамзан плохой взял и уничтожил.

Выбор не особо разнообразен,либо тюрьма в России,либо смерть в песках,у асадовцев с чужаками разговор короткий.У местных есть шанс на перевоспитание,в отличии от пришлых.Так что пусть наши думают там побыстрее.Раньше нужно было думать.

Во блин,катастрофа...)Если слабоумные с Сирии не вернуться...)

Не знаю на каких таких базарах ты бываешь, но эти данные с разных источников и товарищ Зурабов тут ни при чем! Ингуши за всю историю не предъявляли претензии к Чеченцам, бывали моменты ответной реакции. И не надо говорить о Наьсаре, до прихода империи на плоскость, ингуши жили аулами, юртами, после прихода империи был издан указ об укрупнении в селения, численность коих должна была состоять от 300 дворов. И тут большой вопрос кто же несет бред? Мое мнение вы пользуетесь нашим терпением и поддержкой ВВП.  

Серьёзно?   Решил совместить факты с базарными байками? То есть ты пишешь факт, например: что Чечня отделилась от Горской республики и оставшиеся в её составе Сунженский казачий округ ты просто безпардоно приписываешь к себе. Как это так? Может для этого надо показать доки?Вот вы слушаете некоего Зурабова, который несёт такую чушь что у нормального образованого человека это вызовет лишь ухмылку. А вот бараны слушают. Так вот он ещё болтал что Чечня не предъявляла претензий на оставшийся Сун. округ в ГР. Но тогда сразу возникает убийственный для вас вопрос - а на какого хрена у ингушей не было претензии на Сун. округ который уже ВОШЁЛ в состав Чечни?? А? Ведь говорит же человек что округ был ихним, а его взяли и соединили с Чечней. И где были претензии? Они по определению не могли быть быть у ингушей которые впервые в Назрань(25 км к западу)поселились лишь 1818г, поскольку они к округу не имели  никакого отношения. И вот с таким бредом вы хотите обманывать людей??? Чеченцев, Россиян, федеральную власть... Стыдоба на весь мир. 

Да тыж антрополог. Точно. У тебя наверно и линейка есть для измеререния длины черепа. А ну-ка давай рассказывай что ты там ещё начитал умненького про жиэл.

Я эту историческую справку устал публиковать для таких упертых, но сделаю еще раз.После революции 1917 г. на Северном Кавказе в 1921 г. была образована Горская АССР, которую упразднили в 1924 г. По официальным документам в Горской республике до 1924 г. сохранялись две автономные округа Ингушетия и Северная Осетия. Территория Сунженского округа относилась к Ингушетии, так как все приграничные казачьи станицы для ликвидации чересполосицы были включены в национальные автономии. Кроме того, в 1924 году на момент выхода Чечни из состава Горской АССР Сунженский округ был частью Ингушетии. При упразднении Горской Республики в 1924 г. историческую территорию Ингушетии расчленили на три части, создав: Ингушскую автономную область, Сунженский автономный округ и г. Владикавказ. Вместе с тем, административные центры Ингушской автономной области и Сунженского округа продолжали находиться в г. Владикавказе до 1929 г.  Это был первый шаг к ликвидации Ингушетии как самостоятельного субъекта. Именно тогда и начались репрессии против Ингушетии. В 1928 году была предпринята попытка передать город Владикавказ Северной Осетии, а Сунженский округ Чечне. «В результате решительного протеста со стороны ингушской общественности вопрос о Владикавказе был временно отложен. Тогда в декабре 1928 г. Оргбюро ЦК ВКП (б) предложило Северокавказскому крайкому рассмотреть вопрос о  слиянии Чеченской АО с Ингушской АО». В январе 1929 г. исторически ингушский Сунженский округ присоединили к Чеченской АО, тем самым были созданы условия для последующего слияния Ингушетии с Чечней. Тем самым был сделан первый шаг для объединения Ингушетии с Чечней, основной целью которого было ликвидация Ингушетии как самостоятельного национально-государственного образования. В 1934 году Ингушетию присоединили к Чечне. Следовательно, Сунженский район находился в составе Чечни всего 4 года. До этого времени никогда в истории территория Сунженского района, не входила в состав Чечни, и здесь никогда не было чеченского населения, т.е. чеченцы здесь не проживали. И на этой территории нет чеченских кладбищ. Об этом говорилось во время чечено-ингушских переговоров в 1991 г. и чеченская сторона этот факт признала.  Кроме того, Сунженский район не был конституционно закреплен за Чеченской Республикой, так как на момент объединения Чечни и Ингушетии, в том числе и присоединения Сунженского округа, все эти территориально-административные единицы обладали статусом автономной области и не имели собственных конституций. На момент принятия конституции эта была уже Чечено-Ингушская АССР. В то же время надо отметить, что не весь современный Сунженский район входил в Сунженский округ. Южная часть территории современного Сунженского района, сохранялась за ингушами. Населенные пункты Бамут и ГIандал-Босе (эта территория с 1958 г. входит в Ачхой-Мартановский район) с прилегающими землями, входила в состав Галашкинского района Ингушской автономной области. Кроме того, во времена ЧИАССР Сунженский район однозначно относился властями Чечено-Ингушетии к категории ингушских районов. Об этом свидетельствует тот факт, что после событий января 1973 г., связанных с мирными выступлениями ингушской общественности за восстановление национальной автономии ингушского народа, идущая от партийных структур «критика недостатков идейно-политической работы» адресовалась Назрановскому, Малгобекскому и Сунженскому райкомам, т.е. руководству  тех ингушских районов, чьи жители — ингуши активно участвовали в январских событиях. Эти же замечания обсуждались во всех райкомах и горкомах республики, причем в центре внимания вновь оказались жители Назрановского, Малгобекского и Сунженского районов. Сунженский район был чуть ли не самым активным в плане инициирования вопросов, поднятых на митинге 16-19 января 1973 г. Одним из инициаторов (всего их было пять) письма «О судьбе ингушского народа» 1973 г., и единственным руководителем из числа партийного или советского аппарата в этой пятерке был председатель Сунженского райисполкома С.Х. Плиев.

Во-первых фантазией занимаетесь вы. Причём постоянно. Ни одного объективного факта от вас я пока не услышал. То кто-то что сказал, то кто-то что думает и т.д. Вроде взрослые люди, а серьёзности никакой. Я тебе привёл цифры, даты, географические названия и даже фамилии. А что в ответ?? Впрочем что вы ещё можете ответить если нет аргументов. п.с. и где ты увидел что мы льем яд? Я до сих пор в недоумении от требований митигантов и я объясняю все доступным и нормальным языком. 

)))))) Ты фантазер)))) Оздоевы, Тумгоевы и даже другие))) на будущее у нас одна группа ДНК J2, мы Нахи, но у Ингушей тем более у основных тейпов мутация 21 самая ранняя, у Орстхой 22, у Акинцев 23, у Чеченцев 24, у Маьлхи 25. Таким образом Ингуши ну никак не могли произойти от  Чеченцев. Но одно бесспорно мы одно целое, как дольки мандарина, просто не перетягивайте одеяло, ВоЛЛахьи смешно уже.   

Ну ты и фантазер фуфлыжник и фамилия у тебя под стать! 

Кроме перечисленых есть и Оздоевы, Тумгоевы и др. крупные фамилии чеченского происхождения. Но наши ингушские друзья не охотно признают это. Незнаю почему. По правде говоря, я вообще не знаю куда они курс держат. Последние дни они меня совсем удивляют.