не поддерживаю ни строну наших адыгэ ни сторону къущхъэ , два барана на узкой тропинке в горах.

Дак ты ответишь, какие у тебя претензии к Балкарскому народу?

а еще нужно отменить все эти нац республики и объединить например в кавказский край с автономией нац.областей, иначе мало не покажется, если начнут выяснить , где чья земля, как в каменном веке неандертальцы и питекантропы.

Тогда я не понял, а при чем здесь пожелания ухода в причерноморье. Нигде в открытых текстах этот момент не освещается. Разьясните если в теме! Уважаемый!

нужно поставить во главе кбр человека не относящегося к кланам.ни къущхъэ ни адыгэ, а русского, чтобы он был нейтральным и не имел никаких родств отношений в респ.

У меня с тобой нет. ))) Как и у всего Адыгского общества, с тобой нет не чего общего!

)))

Т.е. искажени связано с этничностью както? При этом если люди не принадлежат к названным вами этносам, они говорят априори правду? Или в крайнем случае не будут говорить неправду только про свои этносы?

да это был моральный кодекс и он работал, а теперь падающего подтолкни, он тебе конкурент.не дай себе засохнуть.человек человеку волк.вот мерзкая личина звериного строя под названием капитализм.

именно в СССР евреи получили возможность для развития , а до сов.власти они сидели за чертой оседлости и не имели никаких прав.ты бен джойс об этом запамятовал.

да уж в то плане, что они уводили из кабарды рабов и навязали ислам.

Ага, мудищев! Лей свою грязь на представителей этой "этногруппы", я так понимаю ты здесь с этой конкретной целью! Вспомнил 1991 год, да еще приплел сюда казаков) А почему не вспомнил 1917-22 год, другие конфликты ? А по поводу этой статьи вопрос к Кавказскому узлу: вы все бытовые конфликты, в т.ч. с бездействием полиции, так подробно освещаете? Видимо, корреспонденту из Северной Осетии очень важен этот случай)

Не федеральная. 

Ни разу не ассоциируют. И с крымчаками тоже были отношения в виде отрезанных голов. С крымскими татарами у Кабарды несравнимо более долгие отношения.

Это называется (извиняюсь за грубость) , в начале села пукнули, в конце села уже легенда о жестко обгадившемся.