В интернете активно пишут о том что никакого нападения на храм не было, по словам очевидцев, полисы остановили в парке напротив парней, те открыли огонь по полисам и побежали в сторону храма, в храме закрыли двери, и парней расстреляли во дворе, подоспевшие другие полисы. А версия с нападением на храм, это кадыровская сказка.
Удивительно другое.у него даже диссонанса не возникло ни на секунду. Когда на улице стоял он тоэто была воля народа, а когда он сел в кресло царя это сразу превратилось в саботаж.выходит ему то можно,он избранный,а челяди как всегда нет. Ведь даже недели не прошло как он себя показал.
Не понимаю, с чего все скопом взяли, что ""эти сытые ребятки побежали за смыслами"""" ??? кто их реально видел атакующих церкву??? Да видели запущеные дорны телекомпани "Грозный"...Да - видели "маски шоу", прибывших на место силовиков и ломающих дверцу в церковном сортире, когда трупы только подтаскивали к церкви??? Вы видели реально этих мажориков атакующих храм??? Я - нет!!! https://www.kavkazr.com/a/malaya-krov-/29243486.html""""Свидетели нападения на храм в Грозном не верят властям""" Игорь, я в душе по крайней мере. свободный челове, был Членом КПСС с 16 лет! Я просто обязан ТРИЖДЫ подумать, чем верить вчерашним ичкерийцам, ларёчникам и прочим животноводам....и выстраивать версии на основани их словоизвержений...
А знаете,iotia. почему у нас у чеченцев, таких девиантных ситуаций почти НЕ БЫВАЕТ? Потому, что большинство потенциальных злоумышленников убеждены в НЕОТВРАТИМОСТИ наказания!!! Знают, что кровная месть настигнет в любом уголке Планеты и если не злоумышленника, то его ближайшего родственника...На днях моя жена отпрашивалась у меня посидеть с подругами в кафе...Я разрешил, пошутив перед её уходом, что потребую фотоотчёт...) Она малость припоздала. объяснив тем, что не могли с подругами найти свободное кафе, шашлычную, где был бы хотя бы один свободный столик /четыре женщины и ещё ребёнок её подруги/....Показывала мне фото/хотя я и не просил, так верю ей всегда/...Вот я и думаю теперь, что хорошо, что у чеченцев своя культура, свой Кодекс Чести, которые мы храним для потомков... .Я просто в шоке от того, до какого состояния докатилось так называемое "общество" в отдельных уголках нашей страны! И дико вдвойне, iotia , когда борзеют распоясавшиеся МАЖОРЫ, выводок богатеев...Ведь в посёлке со старинным черкесским названием Псебай, если верить мониторингу , лишь одно градообразуещее предприятие, и то связано с обработкой древесины...А папаша одного из подонков как раз был "леший"...главлесник...А мегрел сотоварищи, Ваш блогер-собеседник, пытаются выдать всё это за разгул беспросветной пьяни и маргинальщины..Типа: - "чё там-бомжи какие-то перепившиеся это были"...)Вы пишете, что де """"Таких зверей надо изолировать от общества навседа.И содержать их в максимально тяжёлых условиях.""" ..)) А власти Псебая ведь хотели всё свалить на одного, заснувшего неподалёку от растерзанной Мученицы, мажорика и по тихому отправить его на лечение на месяцок в психушечку-курорт.. И где был Ваш закон, когда ранее эти подонки отрабатывали удары на стариках Псебая или глумились над гражданами???
111:1, а также NIKK, информативно и по делу. «Мухаджирство население Кабарды практически не затронуло». – Это значит, что толковые старейшины тогда были и сейчас. А черноморские старейшины заупрямствовали, призвали к мухаджирству по религиозн. мотивам. Переселению противились при создании царск. РИ буфера. Гвашев несет в себе от старейшинства тех еще времен. В «Бел. солнце пустыни»: «Здорово отцы!» - В ответ: «Давно сидим», известно на каких ящиках. Обычно спокойные и толковые ученые дамы из тех краев повелись на развод с Гвашевым. Такой материал выплеснули в интервью ангажированным спецкорам. Имею в виду Наиму, другая вроде Кусово-Чучхе (шЮтка, ну не помню).
Если уж люди привыкнут к каким-то технологиями и они будут удачными, то людей уже оторвать от этих технологий будет очень сложно. Увы, так устроены люди. Именно поэтому революции рождают привычку к технологиям социального протеста, а пришедшие на этом социальные революционеры первым делом жестоко подавляют любых протестующих. Хотите после революции спокойного будущего научитесь подавлять социальные протесты.
Кабардинцы (Кабардей) — самая многочисленная и единственная, не задетая, по окончании Кавказских войн, выселением черкесов в Турцию. Кабардинцы в 19 веке населяли Большую и Малую Кабарду, куда они, по преданиям, в незапамятные времена переселились с восточных берегов Черного моря под предводительством некоего Кабарды Тамбиева. Предания кабардинцев упоминают об императоре Юстиниане, распространившем среди них в VII в. христианскую веру, которая господствовала в Кабарде до начала XVIII в., когда кабардинцы под влиянием Турции окончательно стали мусульманами.После крымско-татарского нашествия началось массовое перемещение адыгских племен из Восточного Причерноморья и Прикубанья на восток, в районы Пятигорья и современной Кабарды. Регулярные связи адыгов с Россией были установлены в Средние века. В 1560 г. Иоанн Грозный, приняв кабардинцев в свое подданство, оказывал им милости, строил для них церкви и женился, вторым браком, на черкесской княжне Марии Темрюковне. Затем русско-кабардинские связи практически прекратились из-за усиливающейся турецкой экспансии. Во время персидского похода Петра I (1722) Кабарда выступила на стороне русских. По Белградскому мирному договору 1739 г. Кабарда объявлялась нейтральной, она должна была служить буфером между Россией и Турцией. Однако в ходе Кавказской войны Кабарда заняла, в целом, прорусскую позицию. После чумы 1811 г. и восстаний 1804 и 1822 гг. число кабардинцев сильно убавилось.Мухаджирство (уход части адыгского населения на территорию Турции) население Кабарды практически не затронуло. Вследствие этого, к концу ХIХ столетия кабардинцы оказались на Северном Кавказе наиболее многочисленным адыгским этносом.
Ни для кого не секрет, что одним из самых распространенных грехов человека является гордыня и ее наиболее распространенное проявление – тщеславие. Можно сделать миллион хороших дел, но наибольшее удовлетворение ты ощутишь только, будучи замеченным и прославленным. Руслан Гвашев в 1992-1993 годах активно сражался на стороне абхазов против грузинской агрессии, возглавлял штаб добровольческих сил. За заслуги в деле освобождения Абхазии ему присвоено звание полковника Республиканской армии. После войны продолжал работать в сфере восстановления народного хозяйства Абхазии. Но, по закону Тутанхамона, время славы, как и буйной молодости, прошло. Ветеран вернулся домой и окунулся в мирские дела, которые ввиду географических особенностей региона, ограничились открытием кафе и производством несертифицированного алкоголя для туристов. Как человек, привыкший к почестям, Руслан Идрисович с трудом воспринимал подобный образ жизни и изыскивал любою возможность заявить о своей важности. И вот в августе 2011 г., будучи председателем совета старейшин адыгов-шапсугов в интересах признания их коренным народом, Гвашев начал писать обращения на сайт Президента России, в которых настаивал на личной встрече с главой страны. А почему бы и нет? В противном случае он угрожал обращением с этим вопросом к мировой общественности. Кроме того, старейшина утверждал, что подготовка Олимпиады и ее проведение осквернит память предков, так как место проведения соревнований расположено «на костях адыгов». К великому сожалению Гвашева встреча с Президентом не состоялась, как не случилось и отмены Олимпийских игр. Старик на какое-то время затих, но 21 мая 2017 года инициировал проведение несанкционированного траурного митинга, приуроченного к очередной годовщине окончания Кавказской войны. В ходе мероприятия, дорвавшись до внимания публики, старейшина так увлекся, что допустил высказывания, оскорбляющие и российское государство и русский народ в целом. Указанные действия были по достоинству оценены правоохранительными органами, что выразилось в привлечении старика к административной ответственности в виде штрафа. И тут началось…http://cherkesleaks.ru/glavnoe/kak-ruslan-gvashev-obshhalsya-so-svoim-zarubezhnym-kuratorom-1/
Это действительно журналистка, а именно штатный корреспондент грузинской редакции америкосовского «Радио Свобода» Тупцокова Лариса Казбековна (использует псевдоним Лариса Черкес), 14.11.1984 г.р., уроженка а. Джерокай Шовгеновского района Республики Адыгея. Гражданочка эта окончила факультет адыгейской филологии и культуры Адыгейского государственного университета. Была успешной студенткой. Даже в олимпиадах и конкурсах побеждала. Видимо в те годы она и привлекла к себе внимание грузинских спецслужб, которые, как известно, крайне пристально снуют ногами агентов по регионам Северного Кавказа и суют свои любопытные органы в социально-политические вопросы регионов юга России. Согласившись на сотрудничество, Лариса, ни грамма не жалея, покинула отчий дом и прибыла в г. Тбилиси, где ее и обхватил своей волосатой заботой и руками некто Гела Хмаладзе, вице-президент НПО РГ «Фонд Кавказа» (финансируется ЦРУшным «Джеймстаунским фондом») и по совместительству начальник отдела главного управления действующего резерва Департамента контрразведки МВД Грузии, с кем наша героиня заключила брак. С этих пор Лариса по заказу «хозяев в погонах» строчит гневные высеры в адрес своей Родины, ее правителей и граждан, публикуемые на ресурсах «Эхо Кавказа» и «Кавказ. Реалии» (проекты «Радио Свобода»). Специализируется на освещении межэтнических (преимущественно с участием черкесов) и социальных проблем в Адыгее, КБР, КЧР. Вот, видимо, выполняя задание Центра, Лариса и вышла на Руслана Гвашева, так бессовестно угнетаемого «русскими оккупантами». А последний, судя по диалогам, вовсе не прочь собирать и продавать информацию, чтобы хоть как-то насолить своим обидчикам. Скорее всего, по поручению Ларисы и ее «друзей» старейшина мотался в прошлом году в Абхазию, где собирал протестную массу, выдвинувшуюся позже в Краснодар для представления у здания краевого суда. Нам непонятно вот что. Как человек, героически сражавшийся за независимость Абхазии, позволяет им же использовать себя в геополитической игре, направленной на ухудшение российско-абхазских отношений?
31 января 2026, 13:10
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Неожиданное решение Верховного суда КБР по делу профессора Хоконова 2629 января 2026, 14:23
Ветер с Апшерона
Мнения турок и азербайджанцев расходятся 526 января 2026, 12:43
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Об исторической правде: инициативы Госдумы и Северный Кавказ28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
добровольно вернулся из сирии - это как? кто то возвращается не добровольно?