Номини, так ты не хочешь стать живой бомбой , сидеть за кафирским компом безопаснее да, вахаббитка?

Субханааллах! Вы че?! Р чем пишете??! Ка не установлено наказание??? от Ибн ‘Аббаса сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Убейте того, кто совокупится с животным, а также и это животное!» Ахмад 1/269, Абу Дауд 4464, ад-Даракъутни 1/341. Хадис сахих!!!!

Рбазер ты тень на плетень не наводи по существу скажи чего хочешь?? Расскажи свое видение Исламского развития? Как по твоему должны жить мусульманские народы захваченные на своей земле россией?  Хотя конечно если ты опять продолжишь копипастить пропагитки со словами о том что законы большинства стран мира не противоречат основам Ислама, то боюсь диалог у нас не получится....

кстати а кто не на русском и не три?))) а кто на арабском? А ты на каком и сколько прочитала? Сколько уроков ученых ты посетила? За тринадцать лет "изучения Ислама"? Сколько раз в мечети хоть была?? По моему ты просто книжница которая и мусульман то редко видит судя по всему...

Нальчанин, расскажика лучше о переселений мусульман в неверную Эфиопию, какую суру читал Джагфар негусу, об Умаре отказавшемся совершить намаз в кельй,сказав если я совершу здесь намаз то потом под этим предлогом у вас заберут монастырь.

Ты судя по твоей уверенности мне зарплату выдаешь жабай?? сколько там набежало?)

да мы фанатики! Но мы фанатики веры! А вы фанатики неверия! Нам за  это рай обещан! А вам????

Вообще то,body-это тело,туловище...

МР вы спрашиваете меня кто мне дал право называть оппонента дураком? Никто! Но я этого не делаю! Или вы хотите спросить кто дал мне право называть дурака дураком?? Хотя слово дурак я помоему ни разу не использовал, но чаще всего особенно в отношении говорящих без знания со стороны ИСлама я использую термин джахиль-мураккаб (упертый невежда), и это применяемый в шариате термин, да и как еще называть спорящего упрямца доказывающего свою правоту а не истину?? Что я должен сказать вам на вашу упрямую позицию?? Не удивительно что мне приходиться писать из поста в пост одно и тоже... Если я вам с трех-четырех постов не могу объяснить значение термина сражения и его применения?? Если вы считаете что Абу Бакр говорил отказавшимся платить закят - пойдем поиграем в песочнице, то пусть для вас это будет называться так, но в шариате это называлось сражением с отступниками и в истории Халифата известно как войны с первыми вероотступниками... Почему мои посты сквозят ненавистю в инакомыслящим?? К вашему сведению в Исламском шариате эти инакомыслящие называются неверными... Я отвечу потому что в отличии от вас мои убеждения построены не на востоковедческой литературе и не на вымышленных хадисах! Они построены на КОране и достоверных хадисах, в понимании первых ученых и праведных предшественников и больших ученных ахли сунна уальджамаа, которых еще раз повторяю я хотя бы видел в отличии думаю от вас лично!  О несчастные защитники неверных что бы вы делали без выдуманного хадиса о иудее с помоями?!))) Уж кто пишет одно и то же так это вы!))) Причем не вы лично, а все вы - защитники неверных, политкоректные евро-мусульмане, невежды мечущиеся между тем и этим (между мусульманами и неверными, верой и неверием)... фетва с сайта шейха Мухаммада-Солиха аль-Мунаджида касательно этой истории: Вопрос: Достоверно ли то, что мы слышим из жизнеописания Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что у него был сосед-иудей, и что Пророк к нему очень хорошо относился. Причина моего вопроса – то, что я прочитал о том, что это недостоверно? Ответ: Хвала Аллаху. Во-первых: Упомянутая история о том, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был сосед иудей, есть в книгах хадиса. От Бурейды, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Пойдемте, навестим нашего соседа иудея». И сказал Бурейда: «Мы пришли к нему, и Посланник Аллаха сказал: «Как ты, о такой то?», и затем сказал: «Засвидетельствуй, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я Посланник Аллаха». И посмотрел этот мужчина на своего отца, и тот ему ничего не сказал, и он промолчал. Затем Посланник Аллаха снова сказал: «О такой то, засвидетельствуй, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я – Посланник Аллаха». И сказал ему его отец: «Засвидетельствуй о том что он тебя просит, о сынок». И тогда он сказал: «Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что ты – Посланник Аллаха». И сказал Посланник Аллаха: «Хвала Аллаху, который спас его шею от Огня!» Передал его Ибн Ас-Сунни в «Амаль аль-йоум уа аль-лейла», 553, раздел: «Что говорится больному из людей Писания», и другие, и иснад его слабый. Пришла эта история также от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, у аль-Укейли в «Ад-дуафа аль-кабир», 2-242, и иснад ее также слабый. Сказал аль-Укейли: «И передается эта история по другим путям, с иснадом который лучше этого». И также передается это из хадиса Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, передал ее аль-Джузкани, в «Аль-Абатыль уаль манакир», 2-195, и перевесил ад-Даракутни то, что это из утвержденных мурсалей, но не непрерывно через Анаса Ибн Малика, да будет доволен им Аллах, см. «Аль-Иляль Ад-Даракутни», 12/31-32 И передано это также из хадиса Ибн Аби Хусейна, передал это Абдур-Раззак в «аль-Мусаннаф», 6/34-35, и 10/315-316, и Ибн Аби Хусейн, полное имя которого – Умар Ибн Саид Ибн Аби Хусейн – из тех, кто застал лишь малых табиинов, и он не встречал ни одного из сподвижников, см. «Тахзибу ат-тахзиб», 7-353, и иснад этот – мурсаль, прерванный. И заключение: все пути этой истории слабые, и ничего из этого не является достоверным. И обращаем внимание также на добавку, которая распространилась в наши дни у многих людей (как правило, у ихвановских куссасов – примеч.), о том, что этот сосед иудей обижал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и клал мусор и колючки на пути, по которому ходил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. И истина заключается в том, что у этой добавки нету никакой основы в книгах Сунны, и не упоминал ее ни один из ученых, а стала она известной лишь у рассказчиков и суфистов без всякой основы и иснада,  и основа у мусульманина – останавливаться только на утвержденных и приемлемых хадисах, особенно когда в матне этой истории содержатся такие порицаемые вещи! Из крайне отдаляемого то, что какой-то яхуд обижал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи его соседом, без того, чтобы сподвижники противостояли бы ему, или защитили своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Второе: из того, что также указывает на полную ложность добавки, о которой мы упомянули, касательно того, что этот сосед обижал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует – это то, что хадис пришел достоверно, и говорит он о другом, чем то, что было упомянуто. От Анаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «У Пророка был мальчик иудей, который был его слугой, и он заболел. И пришел к нему Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, с целью посетить его, и присел у его изголовья, и сказал ему: «Прими Ислам!». И посмотрел он на своего отца, и он был у него, и тот сказал ему: «Подчинись Абуль Косыму, да благословит его Аллах и приветствует». И он принял Ислам, и вышел от него Посланник Аллаха, и сказал: «Хвала Аллаху, который спас его от Огня». Передали Ахмад, 13565,  Бухари, 1356, Абу Дауд, 3095. И в этом хадисе пришло то, что этот мальчик был слугой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и даже пришло в передаче у Ахмада (12381), что он услуживал Посланнику Аллаха: «..подавая Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его воду для омовения, и подавал ему его сандалии».  И где же тут то, что упоминается, что он обижал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?!! Что, же касаемо достоверной истории Сумамы то поистине привести ее в том контексте в котором это тобой приведено помешало только отсутствие вообще понимания Религии и ее механизмов как таковое! Ведь эта история о ком??)) О ПЛЕННИКЕ мусульман!!! Захваченом в бою!!!   ...со слов Абу Хурайры, который рассказывал: «Однажды всадники Посланника Аллаха во время набега захватили человека из племени Бану Хунайфа, не ведая, что это за человек. Когда привели его к Посланнику Аллаха, он воскликнул: «Вы знаете, кого схватили? Ведь это Сумама ибн Усал аль-Ханафи! Обращайтесь с ним по-хорошему во время содержания в плену!» Пророк вернулся к себе домой и сказал: «Соберите все, что есть у вас из пищи, и пошлите ему!» Он приказал поить его молоком своей дойной верблюдицы утром и вечером. Но все это не подействовало на Сумаму. Пророк к нему приходил и говорил: «Прими ислам, о Сумама!» На это он отвечал: «Перестань, Мухаммад! Если хочешь убить, убивай! А если хочешь выкуп, то проси, что хочешь!» Так продолжалось столько дней, сколько пожелал Аллах. Однажды Пророк приказал: «Отпустите Сумаму!» Когда его отпустили, он отправился в аль-Бакиа, совершил омовение, тщательно очистился, потом пришел и присягнул Пророку в том, что он принимает ислам... И на что по твоему указывает эта история?? Указывает она на то что Ислам укрепился и установился мечом и силой! И что уже в рамках этого ПРорок, да благословит его Аллах и приветствует, кого то миловал, к кому то был суров, кого то старался расположить согласно мудрости! Но как же ты сравниваешь оказанную им милость ПЛЕННИКУ и то что ты хочешь от нас мягкости к неверным которые захватили нас на нашей земле убив большую часть нашего народа и продолжающих держать нас в подчиненении и к вероотступникам из нашего народа помогающим им, в то время как мы сами являемся ПЛЕННИКАМИ этих неверных???! Тебе нравится унижение мусульман??? Ты не просто опускаешь нас на одну планку с инакомыслящими как ты выражаешься, но и даже ниже! В положение пленников! Но Ислам выше и нет ничего выше! Ведь сказал Всевышний: "Не проявляйте слабости и не призывайте к миру, поскольку вы – выше остальных" (47-35)  И вся сира которую вы меня призываете читать наполнена указанием на эти очевиднейшие положения Религии! И только малое количество племен приняло Ислам с призыва! Большая же часть племен приняла Ислам или посредством меча или под его влиянием (т.е. когда мусульмане стали сильны и завоеввывали соседние племеена) И это сунна (обычай) Аллаха в творениях! Люди в большей своей части признают только силу! И Аллах сказал об этом: "Когда пришла помощь Аллаха и победа, и ты увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами" (сура Наср) Так что подумай хорошенько сестра и изучай сиру, и твои философские рассуждения на тему установления шариата не глубже вышеуказанных... Ты говоришь о том что женщины ходят в одном белье, поэтому какой может быть шариат?!)))) СубханаАллах какое же плохое понимание того что такое шариат!!! Ведь он для того и нужен чтобы женщины так не ходили!!! ЕСли бы все люди стали бы идеальными без шариата то тогда наверное и шариат не понадобился бы! Но даже шариат не делает их таковыми! И я хочу спросить ты сама сестра носишь должный хиджаб?? Почему то у меня в этом есть сомнения, обычно такое светское понимание не может не соседствовать с платочком "по балкарски" и т.п. философскими решениями... В целом этот пост посвящается и нашему новому "активисту" по закатыванию Ислама в удобваримый неверными вид! Ты брат прежде чем писать - "Ма ша Аллах Mp. Достойное замечание." на недостоверные хадисы и ложные выводы, при этом оперируя именами ученых посторался бы понять смысл слов этих ученых а не повторял бы как попугай отдельные заученые тобой из мурджиитских брошюрок высказывания! 

Бо́ди (англ. body) — вид обтягивающей одежды, закрывающей туловище. Может иметь короткие либо длинные рукава, «горло» может присутствовать или отсутствовать. Характерная особенность боди, отличающая его от леотарда, — то, что в паховой части оно застёгивается на кнопки. Вошло в моду в 1980-е годы. Является одеждой унисекс, хотя в целом более распространёно среди женщин. Боди носят как нижнюю одежду, спортивную одежду, как верхнюю одежду с брюками или юбкой. Имеются такие варианты боди, как рубашка-боди, блузка-боди, водолазка-боди[1]. Специальной разновидностью является детское боди, в котором застёжка внизу удобна для надевания и снимания подгузников. По форме боди сходно также со слитным купальником.

человек хочет молиться Всевышнему и попросить о прощении, об очищении, чтоб Всевышний направил его на правильный путь и если государство отказывает своим гражданам даже в этом, то грош цена этой демократии и этой свободе. Получается, что наказание необходимо как месть (око за око), а не как исправление. Так пусть придумают законы времен инквизиции, а не обманывают народ мнимой демократией.

Модератор. а что за прочерки?  

на каком поле боя с ним встретились? Слушай если ты реально верующий а не сектант, то почему позволяешь себе трактовать слова Корана в другом смысле нежели написано в прямом дословном? Тебе да и другим запудрили головы чтобы вашими руками воевать с собственным народом. Нету у вас ни аргументов ни логики. С вами спорить как играть в шахматы с голубем. Когда вы начинаете проигрывать в споре то машете крыльями сбивая фигуры и улетаете. Есть тут "ученый" когорый приведет слова Корана об убийстве человека иначе чем на поле боя?

Без коммуникаций, прошу заметить.

Навес на окрайне села, и то с б/у материала.